到了前朝末期，更是只允許掌門一人入金殿侍奉，其他叢林道觀各派一位長老駐候在殿外，與武當(dāng)山掌門一同諦聽真人神諭，這規(guī)矩傳到現(xiàn)今，仍未有變。

        上回靖安帝想去參拜這位蘭神仙，就被劍仙以及十方叢林的一眾老道士們一起嚴(yán)拒在殿外，硬闖這武當(dāng)金殿便是同九州十方所有的道門為敵，即使李后存是皇帝，也得掂量掂量這后果，好在他于殿外得了蘭神仙的一道神諭，命他去不歸山尋白蛟之子，武當(dāng)山才有幸與朝廷免了一場是非。

        皇帝李后存是極幸運(yùn)的，頭一遭來便聽到了蘭神仙顯靈開口下了神諭，五百年來，這位蘭神仙說出的口諭不足十句，許多武當(dāng)掌門在金殿里窮其一生也未聽得一句，劍仙晉遲青算命好的掌門，迄今已聽得三句，頭一句使他收了陳最這孤兒為唯一的徒弟，第二句使他下山為這徒弟找到了姜半夏，第三句便是皇帝李后存得的。

        姜半夏怎么也想不明白，自己這樣紅塵俗世中最無關(guān)緊要的渺小人兒，怎么會被那蘭神仙的尊口提及。

        他們說任蘭生這位真人本也是個道士，黃巾軍的張角的一些蹩腳道術(shù)便是從他那里偷學(xué)的，據(jù)說任蘭生在東漢末年便修成了不老不死之道成了一名地仙，后又經(jīng)數(shù)百年的修行歷練，攢下的功德早夠他升入天庭做天仙了，只是為了等人，因此仍留在人間做個地仙。

        有關(guān)這位蘭神仙的一切，都是“據(jù)說”，“聽說”，到底有多少真，多少是假，誰都不知道，就連他那些可以決定他人命運(yùn)的神諭，傳給當(dāng)事人時，也是經(jīng)由他人之口，有時候被陳最這株空心蓮欺負(fù)得慘了，姜半夏便總會郁郁疑疑，在苦問為何自己命中之人偏偏是這個沒有心的陳最后，又會懷疑起那蘭神仙的真假。

        姜半夏的懷疑也是因?yàn)榇_有過前車之鑒，前朝佛道相爭，武當(dāng)山有一心術(shù)不正的掌門代充蘭神仙之口，用假神諭給自己行了諸多便利，后丑事被人拆穿，自此之后，武當(dāng)山掌門即位起，便要被割掉舌頭，除非有要事，至死不能出金殿一步。

        就算如此，江湖上奇門巧技數(shù)不勝數(shù)，說不定之后這些沒了舌頭的武當(dāng)掌門暗中練了腹語，代為神言，又或者，那什么蘭神仙根本就是武當(dāng)山為奪道門之首而編纂出來后一直舍不得放棄的彌天大謊。

        真真假假，怎么辨？假的神仙信得人多了，也成了不得不信的真神仙，真真假假，全靠信與不信，正因?yàn)樾诺萌吮炔恍诺娜硕啵遣恢婕俚纳裰I批命就成了姜半夏和陳最的命。

        姜半夏覺得自己是個掙脫不了命運(yùn)的弱者，而陳最是個無所謂命運(yùn)如何的空心人，有時候姜半夏覺得陳最甚至算不上是一個人，不過是一頭生了幅人形的畜生，只因他們的八字五行相合，最宜用雙修之法調(diào)和彼此的陰陽精氣，他便在十四歲剛來初潮后，就把身子給了陳最。

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