至圣孔丘、亞圣孟柯、復圣顏回、宗圣曾參、述圣孔伋，這回，春秋戰國時期之中，儒家可以被稱作是圣人級別的人物，除了最后的一個荀子之外，其他的基本都已經出來了。

        好歹這幾個也是在儒家之中可以稱之為圣級的人物，自古以來幾來年之中儒家可以稱之為圣級的也就這么幾個，這幾個要是被賦予了修為的話，那么，最后的結果肯定是低不了的。

        這一回，亞圣孟子的出現，可是給儒家帶來了一大串重要力量。

        更外況，儒家和之前封神之中的那些道家人物不一樣，他們所依靠的從來不是武力。儒家七十二賢，各有其能。

        如冉求，在七十二賢中最有軍事才華。未成為孔子弟子時，年輕的冉求是季氏的家臣，其時秉性并不佳，后在孔子教導下品德，性情逐漸完善。公元前487年，冉求率領將士抵抗齊軍的入侵，冉求的出色的軍事才華得以充分發揮，運籌帷幄，統領戰士英勇奮戰，最終大敗齊軍。

        子貢，七十二賢中最有外交才能，也是一位商業大拿。

        子貢，名端木賜，在說話及演講中有獨到之處，能最好的領悟和運用孔子語言類的教學知識，史記稱“子貢利口巧辯，孔子常黜其辯”。

        此外常在齊、吳、越、晉四國中扮演外家角色，四國國君對子貢深信不疑，從而采納他的主張，憑借出色的外家能力，挑起他國紛爭，使魯國得以存留。

        “叮，第六人……”

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