“既然萬物皆有聯(lián)系，你又何必去干預？道不是講究無為嗎？你莫非能干涉自己信奉的天地道義？”

        無邊道長微微一笑，回道：“道在無為，卻也在有為，道人的存在正是為了維護天地道義之平衡，有漲自然有落，有生自然有亡，我所做的一切，無論殺人與否，都令原本的聯(lián)系朝著更好的方向發(fā)展去了，而災難也被我淡化到了最小的程度，這樣的功德，難道還有錯嗎？天地難道不該認可我嗎？”他頓了頓后，繼續(xù)說道：“草木多了，蒼天會降下雷鳴，引發(fā)火海以減其數(shù)，黃土干裂，蒼天會落雨以救生靈于瀕死之界，荒草多而野兔盛，野兔盛而蒼鷹興，天地正是用如此一般的無法言喻的方式，來維持著生靈之間的平衡，我只是作為道義的使者，在加快平衡的完成罷了。”

        午佛待其說完，也開口道：“古有一佛名作藏王，其渾身纏滿利刃，鮮血已淌干，終日自困在煉獄之底，因其生時走遍了世間，看透了‘因果’之理，便下定善心，愿替世間所有惡‘因’承擔惡‘果’，他滅盡罪人，將所有怨氣聚在己身，以至于自己不能輪回過世，為了避免自己身上怨氣泄出，在人間掀起惡‘果’，便將自己鎖在了煉獄之底，不使自己禍害它物。阿彌陀佛，佛說，我不入地獄誰入地獄，老朽殺人無數(shù)，亦救贖無數(shù)，亦承擔無數(shù)惡‘果’，自然也要墮入煉獄受苦，但老衲心甘情愿，若這人間能多一方凈土，一切磨難也就值得了。”

        無邊道長反駁他道：“可如此一來，你只重‘因果’，不顧當下，那些被波及的無辜生靈又怎么伸冤？”

        “一切皆有因，被波及之物未必無辜，它們遭至災難，或許是從前的惡‘因’產生的惡‘果’吧，可憐人必有可恨之處。”

        橢圓形區(qū)域內出現(xiàn)了一片汪洋，里面狂風亂起，電閃雷鳴，海水近乎瘋狂地在翻滾。

        “依我看，世人所言‘亂世見道人，盛世出和尚’真是不無道理，道人在萬物危急之時一碼當前，以命相搏來減輕或避免人間災禍，可佛家人卻在亂世閉門自修，待到盛世才出門救贖世人，這難道不是一種無用之舉嗎？”無邊道長言辭威厲道。

        午佛面無懼色，淡然回道：“亂世之時，‘因果’無序，幾乎人人身負惡‘因’，饑腸轆轆之人為救親子愿去鋌而走險，做盜竊劫路之舉，老漢殺惡痞以救妻女，具有罪過，也具是無奈被迫之舉，我若見惡‘因’便殺，那豈不是天下人都要被殺光了？而亂世之后，立即為盛世到來，世間‘因果’歸序，此時佛家再現(xiàn)，便能令殘余惡‘因’消失，令人世間越發(fā)純凈，這難道有什么不對嗎？而亂世之中，道人雖有所作為，可陰陽不定，幫助弱者的同時，還憐憫著惡人，莫非是連善惡的立場都分不清嗎？”

        “道家心中少有善惡之界，卻注重善惡之平衡，所有的聯(lián)系都需要朝著好的方向發(fā)展是不可能的，道人必須要精心安排好一個個聯(lián)系的取舍，以此來選出最好的路線，來令所有災禍減弱到最輕，使天地平衡盡快的平穩(wěn)下來，在我眼里，并無物物貴賤之分，有的只是互相的羈絆。”

        “最好的選擇？”午佛語氣忽然變冷，“我若現(xiàn)在要殺你，有兩個結果，我殺了你，接下來會繼續(xù)自己救贖世間之路，每天還會殺人，到我死去，會殺一萬人。第二個結果，我會被你殺死，但臨死之時，我的菩薩調會被解封，回蕩在方圓七百里之內，彼時，只要生靈體內有‘惡因’，其必被救贖必死，有一百萬人會被殺死，好吧，道長，你如何選擇呢？你看得到對天地道義最有利的路線嗎？”午佛的佛光忽然出現(xiàn)了黑影，他開始黑化，佛意也出現(xiàn)了戰(zhàn)意。

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