望鄉(xiāng)說(shuō)道：“有生命力才能將生機(jī)穩(wěn)固，如我的身體，雖然在呼吸，但是沒(méi)有生命力，生命力到底是什么？”

        筆作笑道：“那是你要去悟出的，自己的道——生命之因。”說(shuō)罷，筆作的身形緩緩消失，臨走還留下忠告，“你還剩六天的時(shí)間，六日過(guò)后，你將死，結(jié)束此世輪回。”

        寂靜的淵中，只剩了一個(gè)魂魄，一具“活著”的尸體，事已至此，望鄉(xiāng)只得在一次次的復(fù)活之中，去探索生機(jī)的規(guī)律，然而筆作一走，被抽離生機(jī)的淵中草木們，便都成了死物，就算賦予生機(jī)，也會(huì)在片刻之后枯萎。

        望鄉(xiāng)便以自己為試驗(yàn)的對(duì)象，在一次

        次的復(fù)活和一次次的死亡中，他感受著生機(jī)在體內(nèi)的分布和流動(dòng)。

        人為什么會(huì)有生命，說(shuō)來(lái)也怪，一個(gè)腦袋，兩條胳膊兩條腿，按在軀體之上，便能活蹦亂跳了，可人為什么會(huì)有生命呢？如果把一塊石頭，一堆粘土組成了人體的模樣，為什么就不能同樣活蹦亂跳起來(lái)。

        望鄉(xiāng)這才意識(shí)到，自己之前感受到了生靈，僅僅是感受到了生機(jī)，或者用生機(jī)去判斷生靈的有無(wú)，如此來(lái)看，生靈不應(yīng)該用生機(jī)或者是否活著來(lái)定義。

        望鄉(xiāng)心中默念道：“陰通百達(dá)，獄池衛(wèi)億，驟進(jìn)不停，緩?fù)诉€上...”這是未老曾經(jīng)交給他的穴脈之道，當(dāng)年他在破敗不堪的穴脈紋路中，重生了嬰兒穴脈，并一點(diǎn)點(diǎn)鑄造“星線”，將穴脈鑄成最適合自己的模樣。

        人的穴脈除了凡間人族常用的幾個(gè)特殊的位置，其實(shí)各不相同，對(duì)于修行醫(yī)者來(lái)說(shuō)，他們見(jiàn)生靈之時(shí)，第一眼看到的，其實(shí)是生靈體內(nèi)特殊的穴脈之象，如同未老一般，一眼便能看透對(duì)方的全部底細(xì)。

        望鄉(xiāng)意識(shí)到，生命力是否如同那穴脈一般，是特殊的，生靈的生機(jī)大同小異，一旦被吸取，都一模一樣，可偏偏它們處在生靈體內(nèi)之時(shí)，望鄉(xiāng)便能感受到它們的與眾不同。如果生命力就是一種穴脈，而生機(jī)就是流入穴脈的“星線”或者“銀河”，那么如此來(lái)看，就能對(duì)現(xiàn)在躺在自己魂魄下面的那具“活

        著”的尸體做出解釋。

        人空有穴脈而無(wú)“星線”和“銀河”（在第三卷有所解釋，指的是穴脈中流過(guò)的星線和銀河模樣的物，類似于血管中的血液），那么他是活不了的，更無(wú)法修行，如果生機(jī)無(wú)法按照生命力的脈路進(jìn)入，那么依然構(gòu)不成生命。

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