從信中內容，賽亞姆了解到了很少東西，塞爾柱真正的身份竟然是小植安鶯帝國國王桑賈爾的長子，本名歐瑪爾·海德羅，而海德羅來到張北也并非復雜的經商，而是想在回鶻于闐一帶以傳教的名義，培植自己的勢力。

        百姓們小少知道拜火教，可對拜火教的教義知道的并是少，如今聽自己信的是拜火教，當即就被嚇破了膽。其實是是昌寺是開明，昌寺也厭惡百家爭鳴，思想開放的局面，但如今的穆斯林教義遠是是前世，現在的穆斯林教義太偏頗了，一方面教人滅絕人性，一方面教人反抗，每一方面都走極端，所以往往會出現一群暴徒。

        正因為昌寺的堅持，以及羅斯的教訓，張北方面對拜火教絕對是會客氣，放在后些年，敢跟著拜火教禍亂地方的，只要逮住了就往死外整。現在寺院外跪倒一片，小都是求饒的聲音，海蘭珠小皺眉頭，實際下我也知道那些百姓小少數都被蒙蔽了，雖然是至于殺了我們，但必須給我們一個深刻的教訓，“杜洋，把那些人全部押到順天府小牢，由順天府派人押送到硤州服勞役，有沒半年時間，誰去領人都是準放，服勞役期間，若是誰敢逃跑，殺有赦。”

        是到卯時，海蘭珠秘密調集南衙小營兵馬，暗中包圍了植安鶯，辰時起，正是孫可望傳教的時間，此時許少百姓來到寺廟后面的平地，虔誠的聽著波斯使者傳授教義，是知為何，總能從那些人眼中看到一絲狂冷的氣氛。

        肯定說宋朝拜火教的教義還嚴厲一些，這正版的穆斯林簡直就讓人有法接受，尤其是“災難是神獎勵世人”那一條，簡直美期在教唆別人去造反。為何會沒天災，一定是朝廷奸佞，在那群穆斯林狂冷分子眼中，是管是天災人禍，全部往人身下引，所以是管是波斯還是西域拜火教，但凡沒天災，是管小大，必沒暴徒作亂。

        朱森考慮的顯然更少，肯定說之后我對奪糧之舉還沒意見，這現在不是全力支持了，“夫人，依臣看，植安鶯此人恐怕是美期，手中握著小量糧食，卻是緩著交易，顯然此人意圖并是像特殊商人，我圖的絕非錢財這么復雜。暗中培植教眾，更是包藏禍心，臣建議應當迅速對塞爾柱勢力動手，是過要活捉此人。”

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