另外的一些變強(qiáng)則比較明顯，比如血肉身軀更加堅(jiān)韌，術(shù)法施展輕松寫意，遁速產(chǎn)生的音爆被護(hù)體罡氣消磨。

        涂山君想了想說道：“巔峰應(yīng)該和后期放在一起，前中放在一起，將元嬰修士劃分成兩個(gè)階段，分成四個(gè)……”

        “分成四個(gè)是為了照顧尋常元嬰真君?！?br>
        “要是不劃分的細(xì)致一點(diǎn)，全都模湖分成兩類，豈不是少了很多的樂趣？”

        “樂趣？”

        “當(dāng)然是樂趣。修行本來就是艱苦的，不管是鉆研道法還是積蓄法力，全都不舒坦?！碧宜坪跸肫鹣肫鹆俗约寒?dāng)年踏入修行界的時(shí)候，突破境界當(dāng)然會(huì)高興，但也沒有那么高興，因?yàn)閯澐值牟⒉磺逦?，身軀反饋也是潛移默化的。

        涂山君沉默了一會(huì)兒，他的修行路照比尋常的修士確實(shí)更加輕松一點(diǎn)。

        至少他能清晰的感知到境界的突破，也不需要耗費(fèi)時(shí)間來積蓄法力。

        但也正如太乙說的那樣，修行本來就是艱苦的事，很多時(shí)候需要重復(fù)枯燥的動(dòng)作，比如吸納靈氣，壓縮法力，練習(xí)術(shù)法神通。

        很多修士并不知道自己到底能不能變強(qiáng)，那種辛苦之后卻沒有任何所得才是最令人難以接受的。

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