太乙真君是好意。

        再說(shuō)了，哪有那么多兄友弟恭。

        太乙真君活的年月肯定很久了，他從小大到都是那樣修行的，難道碰到涂山君就改變了？

        原先不說(shuō)要么是因?yàn)檫€能繼續(xù)忍讓。

        要么就是擠壓的不夠，沒(méi)有達(dá)到一定的線。

        親兄弟分家產(chǎn)的時(shí)候都能打起來(lái)，何況是這種修行的理念問(wèn)題。

        涂山君主張的好用就成，說(shuō)白了就是不擇手段的達(dá)成目的。

        太乙真君則覺(jué)得他們是玄門正宗，做事要堂堂正正，正大光明，一是一，二是二，說(shuō)明白論清楚，該打就打，該讓就讓，該和光同塵就道法自然。

        要是涂山君真像處理這件事那樣對(duì)待宗門弟子，比如將自己原先的理念付諸于實(shí)踐，用門人弟子做自己的試驗(yàn)工具，估計(jì)太乙真君已經(jīng)和涂山君動(dòng)手了。

        好在涂山君雖總被魔頭稱作老魔頭，實(shí)際上他并不是毫無(wú)底線的。

        內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀