安法垂下眸子，她感知整個專區(qū)，凝神計算，迅速得出了一個令她無比驚愕的數(shù)字：“我的天，整個專區(qū)內(nèi)有超過十一萬未成年的孩子……你究竟是怎么把這些孩子從他們父母手中搶過來的？！”

        “我的子民都很識時務(wù)，不要用搶這個字，他們都是主動送過來的?！?br>
        對于安法的錯誤用詞，尹恩并不奇怪，他只是強調(diào)了一下：“我這里甚至不收學(xué)費，他們?yōu)槭裁床话押⒆铀瓦^來呢？”

        在泰拉的許多地方，孩子是父母的財產(chǎn)。

        越是窮困，越是生孩子。

        子嗣在那些父母眼中，并不是血脈的繼承，夢想的延續(xù)。一個孩子而已，沒有那么珍稀可貴，這些小生命的誕生只有一個意義，那就是在長大后成為家庭的勞動力，成為家族的戰(zhàn)斗力，用以和其他家族村子對抗的武力和人數(shù)。

        一家的人數(shù)多少，就能衡量出一家的實力如何。人越多，能開荒的土地也就越多，能搶到的水源，耕種的田地乃至于狩獵到的獵物也就越多。

        在這種思維的指導(dǎo)下，如果說有個人叫一家人把孩子送去讀書，還要讓這些人理解讀書是一件值得支持的好事，那實在是有點想當然的事情。

        這等同于要求父母割下一塊肉，割下自己的財產(chǎn)，去追求一個他們從未思考過的‘未來’。

        但是，在銀峰領(lǐng)不同。

        銀峰領(lǐng)的根基，在于山民。

        而山民并沒有非常根深蒂固的耕種習(xí)慣，利用孩子勞動力的能力比較弱，而在孩童長大之前，也不會有人非要他們?nèi)メ鳙C，大多也都是留在部落中處理一些手工方面的雜物和訓(xùn)練。

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