可惜……

        摘下覆面的粗布，戴上熟悉的帷帽，批好熏過的衣物，靈璣才算能入了這皇城。

        王公貴族坐馬車入禁g0ng，玄門道士坐驢車，歷兩朝多代的滅佛運動使得瓦朝境內以佛教為主T的神權大不如前，然而帝王仍然忌憚，準入了道教入內傳播布道，爭信徒爭權力爭威望，無論怎么爭，最好都得乖乖待在皇權之下跪受筆錄。

        世俗眼里，騎驢入京就是神權在下的象征嗎？

        邱忌情無所可否。

        道教八仙之一的張果老也曾騎驢入京，背負一道情筒，倒騎白驢，宣唱道情，勸化世人，若這也要分個高下，便讓讓她們吧。

        讓讓這皇家可憐又破碎的不可一世和自尊。

        諸惡莫作，眾善奉行，行道立德，正己化人，沒關系，眾祖師和真人弟子們皆是大度的。

        畢竟百年后，哪個皇家活得過她道祖門庭。

        這車廂兩側沒有設置小窗，天不容窺伺，那綁著的毛驢脖頸處掛有一h銅鈴鐺，鈴鐺聲清脆，對b這寂靜的紫極g0ng殿卻顯得嘈雜，有了鈴鐺的提醒，沒有多余的人會出現在驢車前進的路上。

        皇g0ng的地磚多是由秦川燒制的“貢磚”，那里有條正開鑿者的運河，多年前的大長公主向先帝提議以秦川為運河修建的起點，此后泥沙沉淀積聚在河底，其淤積土質佳，一層沙一層泥土，顏sE深淺不一，形成像蓮花的花紋，土質細膩沒有雜質，黏X適中，燒制出來的磚很堅y，當地官員請來嫻熟的燒造工人，燒出的磚sE澤純正、形狀規整，由于制作程序復雜，所以秦川貢磚質地致密堅y，表面光滑如鏡。且秦川傍臨運河，貢磚通過檢驗后再經運河送到京城，先帝在世時便將主要g0ng殿的地磚換成了這種貢磚，馬車行走其上基本不會搖晃。

        所以坐在驢車上東倒西歪的靈璣：？

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