他把出門前沒看完的《翻譯謬誤：看不到的文化異形》看完了。所謂的《異形》，是一部非常有名的垛洲電影，講的是一種寄生在人類T內(nèi)的外星怪物，x1收人T的養(yǎng)份成長之後，就把宿主人類殺Si，破T而出變成生命T，繼續(xù)殺害其他人類。也可以說，牠是犧牲了人類的存在，來成就自己的存在。

        書中提到真神教有個概念音譯是「札斯弗沛梭拜費斯」，它對真神教來說非常重要，是真神教最基本的教義。

        這個概念用到許多真神教的背景概念，b方說認(rèn)為人是完全無能的、是完全罪惡低下的、是完全不能決定自己命運的……認(rèn)為Ai神是最重要的，其次才是Ai人。若是為了神，就應(yīng)當(dāng)拋棄人。那些不Ai神的人，就算Ai人也不是真的……

        「札斯弗沛梭拜費斯」這個概念認(rèn)為，進天堂需要純潔無垢，不能有一點點罪惡，而憑人類自己是不可能達到這個目標(biāo)的。人類從出生到Si，不可能沒有犯過任何一丁點罪惡。被別人冒犯了，心里生氣，就是不能進天堂的罪惡；為了方便，說了小謊，就是不能進天堂的罪惡；出門時心里一急沒注意，撞壞了別人家的圍籬，就是不能進天堂的罪惡……人類不可能沒有罪惡，加上人類還有祖先留下來的血之原罪，所以不管怎麼行善都不夠，所有人類都是罪人，通通都會下地獄。

        只有信真神，讓達尼薩赦免人的罪，才能夠上天堂。除此之外再無別的辦法。這同時也讓真神教相信，只要有了神的赦免，所有的罪都可以取消包括撞壞的別人家圍籬，都可以上天堂。

        看在艾太羅人眼里，這就像是某人欠了別人債，跑去找法官或是任何一個權(quán)力很大的家伙，用下跪吹捧贊美拜乾爹等等任何手段，讓法官高興，然後法官就下令：你的債就當(dāng)成沒有這回事，我還給你準(zhǔn)備了豪宅美食，你就住進去吧！

        看在艾太羅人眼里，欠了債不還，是為背信；只求自己的好處，忘了別人受到的損害，是為忘義。艾太羅文化里欠債要還，是天經(jīng)地義的事。撞塌了別人家的圍籬，惟一一個處理之道就是賠償鄰居，沒有第三者可以取消這件事。

        但這個「札斯弗沛梭拜費斯」，艾太羅人會認(rèn)為那是背信忘義的東西，卻被傳教士翻譯成「因信稱義」。

        背信忘義都可以翻成因信稱義了，整本艾太羅語版神諭經(jīng)和所有真神教刊物，乍看之下是用艾太羅語寫成的，里面卻都只剩異形，人類已經(jīng)被殺光了。他們的信、罪、義、善、惡、正、邪、神、魔、圣、道……得救、恩惠、懲罰、公正、異端……眾多字眼沒有一個和艾太羅人想的是同樣的意思。甚至連作為主打的Ai與包容，也壓根兒不一樣。

        因為凱巳的關(guān)系，龍窩開始有外國人出入。薩國的游俠們會來拜訪，看凱巳也看龍。

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀