在通往公墓的路牌後面，原本有土地公像的位置，現(xiàn)在變成一座掛著警察標(biāo)志的崗哨亭。後面的大片墳?zāi)宫F(xiàn)在變成一堆傳統(tǒng)瓦片平房。

        四周看起來都灰灰的，連月光也是。房舍附近有很多人在，他們看起來就像活人一樣的走動(dòng)、攀談，坐在屋前做事。但大多數(shù)人都面無表情。有些人的表情b較生動(dòng)，看起來就沒那麼灰。

        璽克是法師，他覺得這個(gè)空間和他平常待的不一樣。他不認(rèn)為這是幻覺造成的。

        璽克看到一個(gè)nV人，她的身影似乎特別的黑暗，好像b這里的照明更暗，暗到像是把光x1進(jìn)去似的。但又和一般的暗不一樣。一般Y影不會(huì)失去sE彩，只是會(huì)看不到sE彩而已，而這個(gè)nV人的顏sE隨著光明一起消失。這個(gè)nV人脖子上掛著天使像，到處走動(dòng)，每次碰到人一開口就問：「你感覺到達(dá)尼薩的呼召了嗎？」

        「這里就是Si後的世界嗎？」璽克問。

        「腳離開地面就算飛到天上了嗎？」玄說：「你連Si後的世界的定義都還沒想清楚，這樣是無法提問的。你Ga0不清楚問題，那給你答案也沒有用。等你有一天Ga0清楚了，再來問。

        「活人的世界不是只有地球那麼大，Si者的世界也不是。在極地觀察不到海市蜃樓，在沙漠也觀察不到冰山。就算看到了另一個(gè)世界，那也僅僅是一部分而已。活人已經(jīng)知道人間有重力、有空氣……還有很多不知道的。人類連活人的世界都還沒觀察充分，Si者的世界也還沒有被任何人看遍?！?br>
        玄先去和崗哨亭里的人說話，璽克在後面找個(gè)地方蹲下來，拿出紙筆寫給舒伊洛奴的信。

        他寫：「假如一件事是對(duì)的，那不需要神說那是對(duì)的，那仍然是對(duì)的。能夠讓我認(rèn)同的神，是一個(gè)講道理的神。他說的話應(yīng)該要即使不是神說的，也能讓我認(rèn)同。假如他要以他神的身分，要求我接受我不能認(rèn)同的事情，那他是我敵人的喉舌，不是我的神。

        「我不是某個(gè)家伙的未得之民，我的家園也不是等著被神取得的土地，彷佛是他采購清單上尚未打g的項(xiàng)目。我是我自己，沒有人——更沒有神有資格替我發(fā)言。那些口口聲聲要把我獻(xiàn)給神、把我交托給神的，都是打著奴役我的算盤。

        「離神越遠(yuǎn)的宗教越會(huì)要求信徒無條件接受一切；內(nèi)部問題越多的宗教越會(huì)執(zhí)著於傳教補(bǔ)充犧牲者；實(shí)為暴君政權(quán)的宗教才會(huì)認(rèn)定離教者必須受罰；本質(zhì)是掠奪的宗教才會(huì)把非信徒也列入管轄；那種強(qiáng)調(diào)人類沒有他就什麼都不是的神，必定是個(gè)一無是處的家伙。

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