他一身脫俗白衣，平白多出一條脫地玉帶，將他纖細的腰枝緊緊地束了起來。這條御賜玉帶上還鑲滿了水蒼玉、青金石，是懷王要突顯對屈原的喜Ai。

        屈原手持扇子的模樣風(fēng)流儒雅，年輕俊美的他在g0ng中博得許多的青睞。於是g0ng里的大臣紛紛忌妒他，說他那把扇子搧出來分明是雜草味，哪里香？又說屈原總是穿白衣，根本是鄉(xiāng)下人；還有甚者，說屈原根本沒有才學(xué)，只是靠著討懷王歡心，才當上左徒，是個弄臣罷了。

        這些誹謗，是他在鄉(xiāng)下從來沒有T會過的。想起仍在家鄉(xiāng)為他日日祈福的姊姊，他終於明白離別前，nV嬃那番語重心長的告誡中，涵義為何－－平兒，姊姊只能送你到這里，接下來，這些玉階要由你自己爬。

        曾不知路之曲直兮，南指月與列星。

        不畏艱困、不怕指摘，一心一意向未來邁進，現(xiàn)在的屈原多麼地意氣風(fēng)發(fā)；既然會被說閑話、遭受他人的青眼，全是因為自己所處的地位，那麼屈原坦然受之。

        不論別人如何指摘、說他特立獨行，屈原仍然不改作風(fēng)，照樣在自家後院栽植香草、同樣每天攜帶那把自己悉心編花其上的寶扇。

        他與扇子，就是夜晚就寢時也毫不相離，因為他害怕失去扇子，就像他最害怕失去他的靈修；他固執(zhí)地相信，只要自己繼續(xù)保有這把扇子，靈修就會像扇子一樣與自己相隨。

        他珍惜懷王賜與他的所有，直到他生命的盡頭。

        屈原已經(jīng)熟悉楚國的上下運作。

        他接待外來使者時禮貌很周到，就是來自北方的詩經(jīng)都能引用得恰當，即使替國家贏得了最大利益，仍然遵守著道義，最大的功勞就是促成齊楚兩國的聯(lián)盟，這讓屈原名揚四海。後代太史公形容其「嫻於辭令」，屈原的能力大，責(zé)任也大，他不得不出國去參加一些重要的聯(lián)盟會議，還必須出使其他盟國。

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