在這個世界的東瀛，以使用日本刀為前提的日本“劍術”，大體可分為三類。

        第一種是所謂的“道場劍術”，即以一對一公平比斗為前提，無需過多考慮周圍的外部因素，也不用太在意體力的消耗，只為追求最極限、最精妙、且不失美感的招式而存在的劍術。

        在我們所熟知的歷史中，大半個江戶時代，都是屬于道場劍術的。

        因為那時的日本已結束了連年的戰亂，德川幕府閉關鎖國，并大力宣揚“武士道精神”，在這種較為和平的大環境下，“以武入仕”的通道比起戰國時代來進一步收窄，武士們想在“武力”這方面建立實績或是收獲名望的渠道也變得更少，于是道場劍術便迎來了蓬勃的發展，如今咱們在日本劍戟片或者漫畫里看到的那些名字非常酷炫的這個“流”那個“流”的劍術，絕大多數都被設定為誕生于這個時代。

        再說第二種——“戰場劍術”。

        顧名思義，這是一種以“在戰場上自保和殺敵”為前提的劍術，與道場劍術相比，戰場劍術大多給人一種粗陋感覺，突出一個簡單實用、力保下限。

        因為在戰場上很少有一對一的時候，更多的是多對多，乃至一對多的局面；另外還有諸多的外部因素要考慮，比如腳下的地面是堅硬的還是松軟的、是相對平坦的還是傾斜坎坷的、是基本無物的還是躺滿尸體和傷員的……又比如對決時的天氣怎么樣、對手的武器是什么、對手有沒有穿鎧甲等等等等。

        看到這兒可能有人要說了：考慮了那么多之后，似乎棄用武士刀，改用長兵器或者弓箭火銃才是上策啊。

        是的，您說得沒錯，但對于當時的一些特定人群來說，武士刀是不得不帶、不得不用，故而才不得不練的一種兵器，畢竟這武器對于“武士”來說有著特殊的意義；再者，修煉“戰場劍術”也不代表弓馬槍拳他們就一點不練了。

        最后第三種——“實戰劍術”。

        這個呢……說白了就是野路子，明面上來講，它也“可以是”道場劍術，但實際上就是融合了道場劍術和戰場劍術的部分理念，為求勝而不拘泥于形式的一種武學理念。

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