但他的那一絲靈光，卻因此再也睡不著了——

        那些死而復(fù)生、火燒不盡的靈魂，不就是飲恨刀里的雋永刀意？可它們，在他夢中，每一次被新的軀殼喚醒時(shí)，都因?yàn)樗纳弦粋€(gè)軀殼死去而被打散，完全失去了故去的印象，他的新軀殼孤獨(dú)地躺在那幾抔土上，穿越若干戰(zhàn)場無數(shù)人海到過往的烈火下，重新感受，重新領(lǐng)悟，艱難拼湊了一絲半縷，繼而在春季的微風(fēng)細(xì)雨里，重新整合，重新凝聚……盡管后來隨著他的隕落很快地又打散，卻從容不迫地，隨著他的再生又重來……每一個(gè)堪稱碎片的瞬間，因?yàn)橼ぺぶ械年P(guān)聯(lián)，而被連貫成了永恒。

        反復(fù)地聚散、興亡之后，那還是最初的刀意，卻也不完全一樣，既原始又嶄新，既傳承又改變，就像晨鐘靜，暮鼓喧，它們根本是前后世，就像天地間的萬籟，不堪寂滅的多了，終累積成號呼。他是個(gè)人等酒一場醉，或是把刀等酒洗一場，又有什么區(qū)別？刀與人，皆是血鑄就，皆是古往過、今又來，皆曾是整被分散成零又漸漸從零匯聚成整。這世間所有，存在便是向著毀滅去，衰落后又立即籌謀再盛。誰說他和飲恨刀就相悖，既然滅了這個(gè)世界，那便再重新塑造一個(gè)！

        程凌霄曾與他說，越是瀕死，越適合心念沉淀，原來是真的。

        這瞬間的透徹通明，使他在一息之間，將所有的刀境過電般在腦中流轉(zhuǎn)了數(shù)遍。從一心二用、以一御萬、以一馭萬、萬云斗法、八十一刀、十方俱滅，到萬寓于一、盤路云梯、昆侖崩絕壁、萬寓于零、上善若水、上善若酒、巴陵無限酒、天云水三方斗法、神游、鏡謐……

        它們，全部失去印象，全部推倒重來，一夢復(fù)一夢，重構(gòu)最多次，千淘萬漉，留下最后的東西，便是飲恨刀的最精髓！

        驟然清醒，否極泰來。

        近年來在追趕高手堂和豫王府的過程中，林阡的刀境一直致力于維持與深化，便是遵循著所有前輩們的指點(diǎn)，“以最少氣力維持最強(qiáng)意境”，后來漸漸能平分秋色，諸如上善若酒、神游和靜謐，則已然是給了刀境以創(chuàng)造和入化，便是隨著自己的心念，“參透更多更妙的新意境”，而在遭遇淵聲的南石窟寺，卻被淵聲指出你林阡還有第三個(gè)值得進(jìn)步的空間，“在相同意境基礎(chǔ)上，增強(qiáng)該意境的殺傷力，如此刀法才能愈發(fā)精致。”

        淵聲當(dāng)然不是用話說的，而是用他比林阡更高的對飲恨刀的駕馭能力說：林阡，如果你的敵人熟知你的心法、參悟得比你更深入、能以比你少的力打出比你殺傷力更大的意境，他就比你更配飲恨刀，他就有可能打斷你引以為傲的對飲恨刀的控制。

        林阡托吟兒的福，戰(zhàn)畢就偷師了淵聲的佛經(jīng)，那幾句洞窟壁上簡單的口訣，在實(shí)戰(zhàn)中不僅能夠補(bǔ)充他的體力，而且還令他覺得，淵聲就是靠這佛經(jīng)才比他強(qiáng)，如果飲恨刀和這佛經(jīng)完全互相適應(yīng)，他便能像淵聲那樣，增強(qiáng)意境殺傷、提高自身駕馭。

        但后來事實(shí)證明，他想錯(cuò)了，那佛經(jīng)只能補(bǔ)充體力，并不能提高殺傷，提高殺傷還是得靠自身參悟。然而，他林阡對相同意境能有幾個(gè)參悟？實(shí)戰(zhàn)中，雖然放空過，短暫地忘記過，盡力地締造過，那些刀境也早已深入血脈，很難再有新的理解。

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