放眼四周，會議室里又空蕩蕩起來，除了地上的污水臭液，好像就從沒出現(xiàn)過那個豬臉鬼。月華掩藏在烏云身后，只留出一小角淡淡的詭異的光，房間重新籠罩在這片慘淡的光華里。

        我心里暗暗盤算著，兩界四修人、鬼、妖、靈，人修身，鬼修形，妖修元，靈修華，這豬臉怪物無身有形，又偏偏愛學(xué)人，性情暴虐又帶著憨氣，絕非人鬼靈三族，可你要說它是妖物吧？它的靈性又差的很遠(yuǎn)，給人一種蠢笨的感覺。難道傳說中這個一直被歸于降頭的家伙屬于妖中的“怪”類？

        我們常說“妖魔鬼怪”，其實這四種東西截然不同。

        先說“妖”，正所謂，“非人之精靈，即為妖”。也就是說，人以外的生物經(jīng)過修行得道之后，便是妖。

        和妖相對應(yīng)的其實不是魔，而是靈。那什么是靈呢？比如，玉靈、石靈、火靈，樹生可以修妖，伐砍之后，則也可以修靈，也就是非生物經(jīng)過特殊修為，得道之后成為靈。我們常以為，能夠得道的一定都是人鬼動物，最差也是古樹老藤，其實非也，哪怕是一粒沙子，只要有足夠的機遇，也能有所造詣，只不過相對于人鬼妖來說，更難而已。

        明代一本雜書《泛物志》記載，天啟年間，帝都周圍有一座紫荊觀，一位上香的女人因為路途遙遠(yuǎn)、天干物燥，口干上火，在香爐前拜神的時候流了一滴鼻血。這滴血就落在了香爐下面，誰也沒發(fā)現(xiàn)。這血滴干凝之后，就這么天長日久，日夜受到香火供奉、享受日光月華，最后竟然得道成靈。本來觀中得道，此物心術(shù)很正，可是得到日那天，一個小道童偷懶，有尿了沒去廁所，偷偷在香爐后面小便，一泡童子尿沖了這血靈的晦氣。

        這血靈為此發(fā)怒，一夜之間，將道觀七八個道士全部殺死。通過以血養(yǎng)血，此物越來越厲害，最后曾一夜之間屠戮一個村子，時稱“血魔”。中招的人，都是突然出血不止，這時血靈便突然出現(xiàn)，將人吮吸成干尸。后來還是當(dāng)時一個入朝面圣的西域喇嘛將此物收服了。由此可見，小小如血滴，也能修靈縱禍。

        言歸正傳，繼續(xù)說妖魔鬼怪中的“鬼。”鬼比較簡單，即為“人之魂”，流離在肉體之外的意識。

        至于“怪”，則是較為低級的一種形態(tài)，歸于妖類。何為“怪”？人非人，物非物，獸非獸，雖然屬于妖，可是智力卻又不夠，往往都是蠻力而無腦者。有人會問，僵尸是什么？其實僵尸就是怪。人死意識成鬼，肉體遇變就成了妖，可是又沒腦子，那就是怪。當(dāng)然，贏勾、后卿、旱魃、將臣這種僵尸王除外，那是頂級妖修，暫且不提。

        最后再說一說“魔”。盡管我們常常說“妖魔鬼怪”，可實際上，魔遠(yuǎn)高于另外三類。

        道家認(rèn)為，盤古開天辟地之始，魔就出現(xiàn)了，是所有修為系統(tǒng)第一個確立的，比神還早。只不過，在后來的神魔大戰(zhàn)中失勢，才被踢出了正修系統(tǒng)，不過，仍舊是高于人鬼妖靈的存在。

        我們說的三界，也稱為小三界，即天界、冥界和陽界。實際上還有大三界，就是魔界、神界和修界。陰陽兩界的人鬼妖靈四族就是所謂的修界，也就是和神魔對應(yīng)的關(guān)系，人家神魔地位確立，生來不用修為，即受永恒，而修界的四族卻得經(jīng)過苦哈哈的修為，才能達到一種相對永恒的狀態(tài)。

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀