光明神殿修行歷
06【受難圣事——被眾人圍觀的祭司們】
光明神殿的前殿結(jié)構(gòu)與后殿相仿，都有坐北朝南的正殿和東西兩翼的偏殿，區(qū)別是宮殿建筑群整體上要比后殿大得多，和城堡般的前殿相比，后殿的神圣修道院就像是一個(gè)郊外的小行宮了。前殿的正中間是對(duì)外開(kāi)放的大禮拜堂，平時(shí)多空置著，只有那些最為虔誠(chéng)且得到允許的正教信徒才能來(lái)到這里向光明神奉獻(xiàn)祭禮。
凡人的信仰自古以來(lái)都是功利的，他們對(duì)神明的崇拜必定是出于對(duì)災(zāi)厄的恐懼，越是受魔氣侵?jǐn)_嚴(yán)重的地區(qū)，神教信仰就越是虔誠(chéng)。雷恩的那位把家族后裔許愿出去的先祖就曾在這個(gè)大禮拜堂里舉行過(guò)感謝光明神的祭禮。
神殿所屬的煉金術(shù)師們平時(shí)都在前殿的西翼活動(dòng)，除了一些常規(guī)的煉金藥和煉金物品，他們還領(lǐng)了光明神的神諭制作各種春藥、壯陽(yáng)藥、催乳藥等，以及各式各樣的情趣道具如假陰莖、按摩棒、拘束用具等，尤其是仿制光明祭司穿著的戒具，這種出售給普通人的膠衣所使用的天然乳膠內(nèi)沒(méi)有摻入不死樹(shù)的樹(shù)汁，煉制手法也簡(jiǎn)化了許多，這樣就極大地降低了材料成本和制作工序，比起煉金物品，倒更像是經(jīng)過(guò)剪裁縫制的特殊成衣，以其豐富大膽的款式和顏色而廣收歡迎。
這些性愛(ài)相關(guān)的藥物和制品并不以光明神殿的名義出售，而是掛在昔日的青春女神和愛(ài)欲女神的神殿名義下，這兩位神明與光明神十分友好，在攜手離開(kāi)本方物質(zhì)位之前，兩位女神將神格贈(zèng)予了亞度尼斯，雖然他并沒(méi)有融合春神和愛(ài)神的神格，但光明神殿也順理成章地繼承了這項(xiàng)凡塵世俗間必不可少的產(chǎn)業(yè)。
實(shí)際上，以上這些是神殿煉金術(shù)師的副業(yè)，他們的正經(jīng)工作是負(fù)責(zé)制作神殿特有的驅(qū)魔藥劑，并由圣騎士們分發(fā)到各個(gè)地方教區(qū)，用以幫助當(dāng)?shù)孛癖姷钟锖蛢艋狻榱瞬┑闷樟_大眾的信仰和各國(guó)各地的美譽(yù)，光明神殿并不以驅(qū)魔藥劑斂財(cái)，因此神殿最大的收入來(lái)源就是出售品種繁多的情趣用品以及能作為增幅材料使用的魔胎粉了。
圣騎士們的生活區(qū)集中在前殿的東翼，東翼和西翼相距較遠(yuǎn)，作為兩個(gè)互相獨(dú)立的部門(mén)，煉金術(shù)師和圣騎士平時(shí)并不常見(jiàn)面，不過(guò)每當(dāng)有祭司生產(chǎn)魔胎時(shí)，西翼就會(huì)派幾位煉金術(shù)師來(lái)東翼幫忙。
前殿東翼設(shè)置的專門(mén)用來(lái)供祭司分娩魔胎的小禮拜堂內(nèi)，第一團(tuán)和第三團(tuán)的圣騎士悉數(shù)到場(chǎng)，他們坐在禮拜堂兩邊的長(zhǎng)椅上念念有詞地向光明神祈禱，同時(shí)目不轉(zhuǎn)睛地注視著前方的祭壇。祭壇上豎著莊嚴(yán)的光輝十字架，祭壇前則面對(duì)面呈扇形擺放了兩張宛如刑架般的產(chǎn)床，這樣的布置既能使一同分娩的祭司看到彼此，也能讓坐在長(zhǎng)椅上的圣騎士們觀賞兩位祭司產(chǎn)下魔胎的全過(guò)程。
此時(shí)此刻，待產(chǎn)的雷恩就半躺在正對(duì)祭壇前偏左側(cè)的一架產(chǎn)床上，他臀部下方的坐墊只有月牙似的一小半，這是為了方便魔胎被生產(chǎn)出來(lái)后就能直接墜入下方準(zhǔn)備好的容器里。收容魔胎的容器像是一個(gè)漂亮的搖籃，一張蓬松的絨毯遮住了搖籃底部鐫刻的魔法陣。
明明祭司們生的魔胎是卵狀物，那些煉金術(shù)師卻故意把收容魔胎的容器做成這般引人誤會(huì)的模樣。雷恩看到搖籃的第一眼就暗自腹誹道，他雙腳踏在托架上，兩條腿被曲起分開(kāi)固定在兩側(cè)，雙手也分別舉到頭頂上被拷住，手心里還有兩只握柄可以方便他抓牢后使力，兩架產(chǎn)床的距離并不太遠(yuǎn)，雷恩只要一抬頭就能看到被固定在對(duì)面的大祭司珀瑟芬尼。
大祭司珀瑟芬尼的俗名是利安莫雷爾，和雷恩一樣有繼承自母親的姓氏，據(jù)說(shuō)其母還是某個(gè)小國(guó)的貴族之女。他在六年前成為光明祭司，今年已是他服役的第七年，而神殿的三個(gè)騎士團(tuán)在這幾年間都陸陸續(xù)續(xù)換了一批成員，那些知道大祭司往事的圣騎士都已離開(kāi)了神殿。
內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀