“或許這些寶貝本質(zhì)上是好的。但是在這個(gè)環(huán)境之中留存了這么長(zhǎng)時(shí)間，這才是被磨得變質(zhì)了?！?br>
        不過(guò)隨即，帝辛的腦海之中又是閃現(xiàn)出來(lái)了這么一個(gè)想法。

        也是，難道曾經(jīng)那個(gè)年月就沒(méi)有一個(gè)正義之人了么。

        縱然這一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)正好是一處邪惡交鋒的地方。也不會(huì)所有人的寶貝都有著相同的效用。

        是的，帝辛也是發(fā)現(xiàn)了，此刻在五家勢(shì)力老祖手中的邪寶，斷刀，斷劍，鈴鐺，惡人弓，還是那一頁(yè)書(shū)頁(yè)盡皆都是有一個(gè)特質(zhì)，那就是需要吸納無(wú)盡的邪惡之氣。

        這一點(diǎn)，帝辛在暗處觀察之后，自然能夠看得透。

        況且，這些人施展這些邪寶的時(shí)候，更是能夠很清晰的看到這些邪寶的輸出需要什么來(lái)作為媒介。

        對(duì)于這樣的情況，帝辛倒也不是特別的失望。

        每一件東西都有其自己的用處。就看你能不能找到他們的價(jià)值。就比如惡人谷這些人，放在以前，那直接殺了都嫌棄手臟。但是現(xiàn)在使他們成為六扇衛(wèi)，永遠(yuǎn)成為大商的護(hù)衛(wèi)者，永遠(yuǎn)成為正義的守護(hù)者。

        他們之前造了多少的孽，以后就一直還下去吧。

        這樣豈不是比殺了他們更能解恨。況且，這樣也能為大商增添一些實(shí)力。何樂(lè)而不為呢？這就是找準(zhǔn)了定位。

        再者說(shuō)了，邪寶這種東西，要看誰(shuí)用呢？將這些邪寶放在文祖手中，難道文祖就能夠變成十惡不赦之人嗎？顯然不可能！

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