我的名字是小田太郎，說來你可能不信，但是其實我家在扶桑是高門大戶來著。

        說到神覺無夢流那可是在東方諸國大大名鼎鼎的武道流派，曾經只屬於扶桑皇王室專用的御用流派如今卻是對大眾開放的道場門派。

        做出這個決定的正是本門的祖師——小田夢履齋，這個決定當初曾遭到族中諸多長老的強烈反對，但事後證明這確實是一個英明的決定。

        七大侍大將御用流派，那是不能外傳于平民百姓的武斗法術流派，其目的是為了保證扶桑王室的有力統治。不過在經歷過那場下克上的大亂後，整個扶桑王室早已飄散凋零。自然，作為劍與盾的七大侍大將御用流派也各自衰落。

        排名第一的朧式魍切因為是擔任軍隊主力的流派，其族人早在那場戰亂中就全部戰Si，家中流傳的奧義書也不知所蹤，只有民間傳聞說在京都被燒毀時，王室最後的公主將那卷奧義書給帶走了，而那名公主最後也下落不明。

        第二位的一之g0ng鎮法切，目前依然在扶桑境內小規模流傳，但僥幸流傳下來的并不是流派內作為戰場廝殺的沖陣流，而是用於祭典禮儀的g0ng儀流，說白了就是儀式用的花架子。扶桑族內的各大豪族為了T面，有時也會請他們主持神前的祈禱儀式，靠著這偶爾且微薄的收入以及極少數量的弟子供奉，一之g0ng鎮法切如今也是勉強度日，說是淪為九流門派也不為過。雖然祖師一度念及過去的情誼而想要援助他們，但卻被拒絕了，這可能就是他們作為御用流派最後的尊嚴吧。

        第三位的源式八羽流在戰亂中是負責守衛京都的流派，也就是大陸西方這邊所謂的王都警備團。源家因為在那場戰亂中多次斬殺其他勢力企圖擾亂京都治安的人員，所以在扶桑王室失勢時最早被針對，其族人被趕凈殺絕，據說那時只有本家的一名三男逃了出去，那位三男之後也下落不明。源家與一之g0ng家、宇都g0ng家有著血盟，是彼此發誓守護扶桑王室的武士世家，如今淪落至此實在是讓人嘆息。對於源式八羽流中的拔刀術，祖師曾經贊嘆有加，稱其為扶桑第一的瞬殺之劍。

        排名第四、第五的北州YyAn術和鬼脈九打的境遇也和上述三家差不多，而且情況更糟，因為他們中一個是王室專用的風水堪輿流派，一個是作為保護王室成員的流派，所以在那場戰亂中，先後被徹底斷絕血嗣。鬼脈九打的佐竹家更是為了保護王室最後的子嗣而戰至全族盡滅，目前在扶桑作為京都守護的佐竹家只是冒稱而已，那名佐竹家的家主自稱是繼承了鬼脈九打的原佐竹家義子，但其真相就無人可知了。

        而我們神覺無夢流在七大侍大將御用流派中只屬於末流，雖然不是敬陪末座，但也算不上是上流。祖師小田夢履齋在被授予御用流派之名前只是一名浪人劍客，我們家在戰亂中負責協助各地的守護大名，雖然也Si了不少人，但當時作為流派主心骨的祖師卻一直活到了最後，而且在那之上更是突破了武道上的限制，到達了天人之隔的第四武境。流派方針的改變以及對執政大名態度的轉變，讓神覺無夢流最後得以起Si回生。

        對於放棄氣節，不玉碎而選擇瓦全一事，祖師在晚年時也曾說過，這不是什麼值得感到恥辱的事，畢竟神覺無夢流門下也有許多弟子，不能眼睜睜見到他們喪命。

        而讓祖師做下決心的正是那場被後世稱為是【湖上論劍】的沸茶談道，那場與仙宗神衍真人的劍理切磋使得祖師奠定了心中的劍理，徹底站穩了第四武境的根腳。

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