賽博武術(shù)大體上會(huì)被分作“內(nèi)功”、“外功”、“軍武”三類。其中“外功”又包括了“搏擊”與“槍炮”兩類，而軍武亦可以細(xì)分“大艦巨炮”、“軍道戰(zhàn)陣”等等。

        這些分類，其實(shí)是從武術(shù)的設(shè)計(jì)思路來(lái)的。

        “外功”最重要的部分設(shè)計(jì)思路，便是“要求低”。就算是垃圾義體，也能打出一套外功來(lái)。有更好的高科技、強(qiáng)材料義體自然是更好，但沒(méi)有的話也無(wú)所謂。所謂“沒(méi)有吃沒(méi)有穿，自有那敵人送上前，沒(méi)有槍沒(méi)有炮，敵人給我們?cè)臁?，只要外功武者可以保證“在局部戰(zhàn)場(chǎng)上比來(lái)襲的敵人強(qiáng)”，就可以不斷獲取更好的零部件。

        外功自然包含了一整套“從弱殺到強(qiáng)”的理論與方案。只要有人有進(jìn)行游擊戰(zhàn)與持久戰(zhàn)的決心、毅力，就可以直接拔劍而起，成為俠客。

        這便是外功武學(xué)。

        但是軍武道就做不到。所有軍武道都是針對(duì)某一類義體特化的。比如說(shuō)“大艦巨炮”，便是針對(duì)各種戰(zhàn)車，各種戰(zhàn)機(jī)，各種軍艦。而“軍陣”基礎(chǔ)就是海量的機(jī)械。對(duì)于微末之人而言，軍武道毫無(wú)意義。

        所以武祖討厭軍武道。軍武道對(duì)強(qiáng)者的幫助比對(duì)弱者更大。

        但是啊，但是。

        這種分類實(shí)際上是根據(jù)“設(shè)計(jì)思路”來(lái)的。

        而若是回溯某些武功的歷史源流，那么歷史研究者們就會(huì)不那么驚奇的發(fā)現(xiàn)，很多如今被分類為“軍武”的玩意，也是武祖創(chuàng)造的。

        比如說(shuō)無(wú)人機(jī)相關(guān)的武功——在如今的“武術(shù)形式分類學(xué)”當(dāng)中，“無(wú)人機(jī)駕馭”被認(rèn)為是“戰(zhàn)陣流派”軍武道的基本功，基本相當(dāng)于核心力量訓(xùn)練之于智人武術(shù)家。

        關(guān)于這一點(diǎn)，武祖其實(shí)有非常獨(dú)到的底線。

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