陸軒宇想了想自己小時(shí)候，他們那個(gè)農(nóng)村確實(shí)有一些老拳師。于是他笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。

        “那你應(yīng)該知道這些練家子原來(lái)主要是干什么的吧。”陳鋒繼續(xù)問(wèn)道。

        陸軒宇道：“過(guò)去很苦的啊，水源要打架，有些地方山林野地也要?jiǎng)澋乇P(pán)，就靠打架來(lái)定。”

        “你看啊，假如你穿越回舊社會(huì)，然后教村子里的小孩打架，你不可能只教截拳道中的腿法對(duì)不對(duì)？有什么技藝就要教什么技藝。”陳鋒繼續(xù)說(shuō)道：“然后村里還有一個(gè)學(xué)過(guò)兩手槍術(shù)的，學(xué)過(guò)兩手刀法的。這個(gè)時(shí)候，你是先會(huì)打敗他們，讓全村人只能學(xué)截拳道呢，還是有什么教什么、孩子們?cè)敢鈱W(xué)什么就學(xué)什么？”

        陸軒宇笑了：“那肯定是后者。截拳道技法是法治社會(huì)誕生的，和鋤頭草叉菜刀兼容性也不是很好吧。”

        “那你穿越后的那個(gè)村子，就會(huì)有一些截拳道技法、槍術(shù)、刀法等技藝流傳。在外人看來(lái)，這個(gè)村子就是傳承了一種武術(shù)的社群。如果這個(gè)村武術(shù)傳承上相對(duì)封閉，或者出了個(gè)厲害人物，重新組合了這些流傳的技藝，就很容易演化成獨(dú)特的風(fēng)格。”

        “武術(shù)這個(gè)東西，它不是‘一個(gè)人教一群人’或者‘一群人教一個(gè)人’就可以概括的。它是‘一個(gè)群體教一大群人’，然后這一大群人當(dāng)中，再出幾個(gè)出眾的，再教下一代人。這就形成了‘社群’和‘代際’——或者用傳統(tǒng)一點(diǎn)的說(shuō)法，就‘門派’和‘輩分’。”

        “以李小龍先生為例吧。他并非只從葉問(wèn)先生那里學(xué)習(xí)了詠春。他是從很多人那里學(xué)習(xí)了眾多武術(shù)，然后再按照自己的風(fēng)格重新排列組合。那些曾傳授他技術(shù)的達(dá)人里，又有不少?gòu)乃抢飳W(xué)習(xí)了技術(shù)，甚至拜入李小龍的門下，這就是一個(gè)社群的形成。只不過(guò)它發(fā)生在現(xiàn)代，又有一些資本主義的東西混入……”

        陸軒宇嘆了口氣。回想起西雅圖那有些陳舊的武館，他心情有些低落。

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