受各種舊時代文藝作品的影響，向山最容易想象這種形式。對于他來說，這是一種復合直覺、復合文化體驗的形式。
認知科學是一個非常違反人類主觀直覺的學科。在宏觀的行為乃至于群體的傾向上，心理學家越來越多的統計學數據表明人類的行為是有規律的，是真實而客觀的。但在大腦之內，神經科學的研究者則無奈的表示有些神經反應是真的“信則有不信則無”。
盡管向山自己都覺得這種“一個人用這種人格分裂的方式自言自語”很詭異，但是為了效率，他還是接受了。
而就在剛才，巴比特先生則提供了一個完全不同的視角，讓他可以以一種全新的方式看待這個“另一個自己”。
“我……不對，死在阿耆尼王手下的第八武神，是那些老朋友們的記憶所鑄造的東西，而她的一生，又凝練成了我。”“小八”如此說道，“其實人的記憶本身就是這樣的東西吧。”
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