“我的師父也很后悔發(fā)明這種秘術(shù)。但是她也發(fā)誓絕不外傳。”那聲音也感嘆道：“只是……當(dāng)時(shí)，當(dāng)時(shí)情況兇險(xiǎn)，我們……我們門派不得不使用這秘術(shù)。”

        向山自己創(chuàng)造的賽博武學(xué)，是強(qiáng)調(diào)“以少勝多”“以弱勝強(qiáng)”的游擊戰(zhàn)術(shù)，講究“資源的不對(duì)稱消耗”，是統(tǒng)計(jì)學(xué)角度對(duì)資源稀缺的一方天然有利的戰(zhàn)術(shù)。

        也正是因?yàn)槿绱?，他將需要特殊義體才能發(fā)揮完全力量的軍武道視作“邪道”。

        軍武道是對(duì)掌握更多資源的強(qiáng)者集團(tuán)更有用的技術(shù)。

        而這一門“利用他人的生物腦施展內(nèi)功”的技術(shù)……

        恐怕也是對(duì)庇護(hù)者更有利。

        庇護(hù)者掌握了幾乎所有平民義體的后門，他們?nèi)羰钦莆樟诉@門技術(shù)，就可以隨意的征用平民的生物腦，用阿耆尼王的假性人格覆面組成內(nèi)功高手大軍。

        而俠客這邊出于“不占用平民一丁點(diǎn)計(jì)算資源”的道義，就沒法隨意施展這一手了。

        他們?nèi)羰亲隽?，那就是違背俠義之道，斷絕俠義的生存空間。

        這門技術(shù)會(huì)進(jìn)一步加劇雙方力量的失衡。

        他完全能夠理解對(duì)方為什么表現(xiàn)出這樣的態(tài)度。若是向山想要訪問這假性人格覆面的數(shù)據(jù)，恐怕這假性人格覆面會(huì)立刻自我刪除。

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