向山如此想著，逐漸關(guān)閉自己大腦與感知系統(tǒng)的直連，設(shè)置“某些參數(shù)超過閾值時(shí)進(jìn)行喚醒”的程序。

        由于向山的身體是義體，所以不需要特地躺下才能休息。他真正需要休息的器官，只有大腦。就算站著睡覺，也不會(huì)有肌肉勞損的現(xiàn)象。

        在睡著之前，向山的注意力集中在另外一些東西上。

        那是小毒蟲最后時(shí)刻抓著的硬盤。小毒蟲的記憶告訴他，這是來自于“魔教”的知識(shí)。

        “魔教”，又是一個(gè)陌生的概念。

        不可否認(rèn)，“俠義”這個(gè)概念被創(chuàng)造出來的時(shí)候，確實(shí)在很大程度上受到了“武俠”的影響，但是這又不代表你非要把武俠里的每一個(gè)要素都復(fù)刻一遍，對(duì)吧？

        這種行為，實(shí)在是太過有病了一點(diǎn)。

        最初的武者，是為了對(duì)抗極權(quán)者的壓迫，而舉起了“俠義”的旗幟。他應(yīng)該只是借用了一個(gè)已有的文化概念，闡述自己的主張——或者說，借殼上市。

        這絕不等于說他要把所有武俠的概念都搬到現(xiàn)實(shí)。

        向山是這么認(rèn)為的。

        他確實(shí)很好奇魔教的真面目。

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