“俠義”本身就只是在“現代社會的眾多權力被集中、被竊取之后，對原有社會破壞力最小的應對之法”。它本身不完全符合武祖“就義”之后的時代。

        第四武神重新往這面旗幟之中填充了新的內容，使得“俠義”改變了，在不違背向山最初原則的前提之下，更加適應約格莫夫以非常權力瓦解人類文明之后的時代。

        從“唯一之敗”，到第四武神誕生之前，都是俠義衰亡的過程。而第四武神的誕生，到第七武神的落敗之間，則是俠義的連續勝利，是俠客的轉守為攻。

        是這些勝利重鑄了現在的俠義勢力。

        但終究是力有未逮。

        有些時候，“強大”不代表“正確”，“弱小”不代表“錯誤”。。“強大”不代表“有德”，“弱小”亦不代表“失道”。

        決定一個團體強大或弱小的因素有很多。從過往的歷史，到近來的際遇，都包含在其中。

        一些已經消亡的弱小團體，或許是站在公正與自由一方的。但是，歷史與周圍的人，沒有給他們證明自己的機會。

        單純頌揚“強大即正義”，便等若是肯定“富裕即勤奮”。

        敗者所堅持的道理并不一定是錯誤的。

        但很可惜的是，一個人若是敗了，他所崇信的“道理”也就被背負上了原罪。

        這其實是很沒道理的。

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