向山是真的想不明白，提護(hù)法怎么會(huì)腦子發(fā)熱要去嗑志護(hù)法的記憶。

        “不，教主，我是……”

        向山伸出一只手，擺了擺：“且住。看來你是有計(jì)劃的。我且分出一個(gè)線程與你同去。其他人還等著我在線解經(jīng)。”

        仿佛是恍忽了一下。那一瞬間，提護(hù)法感覺自己視線失去了焦點(diǎn)，面前景象化為斑斕色塊，噪音如同潮水一般淹沒自己。

        回過神來，兩人已經(jīng)站立在另外的場(chǎng)所。

        這是一個(gè)看臺(tái)之上，看臺(tái)之下是一個(gè)拳擊的圍繩擂臺(tái)。無數(shù)人拿著爆米花、熱狗一類的零食，全神貫注的看著下方的比賽。

        “哦，場(chǎng)景隨機(jī)到了這里啊。”向山活動(dòng)活動(dòng)脖子：“大衛(wèi)怎么成天就惦記著這幾年啊。”

        這應(yīng)該是第一屆天下第一武道大會(huì)第二天還是第三天的比賽吧。

        陸軒宇的對(duì)手是一個(gè)輕量級(jí)拳王，對(duì)步法的理解別出機(jī)杼，并且天生腿長(zhǎng)。這等天賦，若是去練長(zhǎng)跑，也是個(gè)一等一的好手，有拿奧運(yùn)冠軍的潛質(zhì)。而這人則選擇在拳壇之上化身“跑者”，進(jìn)退之間如同狂蜂浪蝶。

        這是向山一個(gè)線程的思維，主線程還在那邊與人講經(jīng)。為了貼合“場(chǎng)合的切換”，系統(tǒng)會(huì)隨機(jī)一個(gè)場(chǎng)景。

        而六龍教現(xiàn)在宗教活動(dòng)使用的場(chǎng)所，基本來自于征天王某個(gè)項(xiàng)目的建模數(shù)據(jù)。

        有時(shí)候六龍教主向山都覺得這一點(diǎn)蠻可笑的。雖然六龍教教義的核心是“未來”，但是他傳教的材料、宗教活動(dòng)的氛圍制造，全靠?jī)砂倌昵暗臍v史數(shù)據(jù)。

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