“宗教”是一個非常復雜的話題。

        “……在非洲軍閥國家還在捕獵黑奴的時候，就有耶穌會的修士在非洲地區(qū)以游擊戰(zhàn)的形式解救奴隸……但也必須注意到，這些奴隸將會被賣往信仰上帝的國家……同時我們還需要注意到，耶穌會恰恰是……極為保守的一支勢力……但從他們的行為……我因此而愿意相信‘如果耶穌活著，他會是一個游擊隊員’的宣言……”

        “……聲名‘因信稱義’、主張‘任何人都有解釋經文之權’的教派，依照現代人的眼光來看，或許更加進步……但是‘開爾文宗勢力范圍內，一名天主教神父與起義農民站在一起’這類事件……如何從階級史觀進行解讀，是一個很值得我們探討的話題……”

        “……任何宗教都是由宗教徒、宗教組織和宗教思想組成的社會實體，是人類社會的精神系統(tǒng)的一支……它既反映著自然界和人類社會給人帶來的苦難，也寄托著宗教徒對于現實苦難的抗議和哀嘆以及對于理想生活的希望和追求。在不同的歷史時期，宗教對于社會的進步產生過促進或者阻礙的不同作用……”

        “每一個宗教或多或少都存在這樣的組成成分：在富麗堂皇的宗教場所里探討形而上思想的經學家，在荒野、深山修煉的苦修隱士，扎根于普羅大眾、與迷信行為有極深淵源的民俗信仰，運營宗教場所的神職人員……片面的方式籠統(tǒng)地看待宗教，并不能加深我們對我們人類自己的認識……”

        尤基一頭撞在潛艇的內壁之上。

        不遠處，引哲維看著覺得好笑，問道：“你在干什么？”

        “我只是覺得，就連生活在過去的人，都對過去的宗教如此……如此……‘感到未知’……”尤基腦袋貼在墻上，轉過頭：“宗教這個話題就太過復雜了。想著靠‘理解宗教’來分析六龍教，或許根本上就是一個錯誤。”

        引哲維雙眼亮起：“哦哦哦，這樣啊……你有什么想法，也可以拿出來，我們大家一起來討論討論。你知道的，我們好歹也算是科研騎士。這方面勉強也能算專業(yè)呢。”

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