是的，片段。

        斷章取義也是一門藝術(shù)。六龍教剪輯了向山的記憶，用來(lái)培養(yǎng)打了雞血的奮斗逼、卷王與工作狂。向山的青春，確實(shí)是激情燃燒的歲月，伴隨著為了人類文明更進(jìn)一步而奮斗的詩(shī)篇。稍微斷章取義一下，就可以無(wú)限強(qiáng)化“奮斗”這個(gè)概念，而弱化其他理念的存在感。

        而向山本人可以在六龍教的基礎(chǔ)上進(jìn)行更進(jìn)一步的刪減，再次修改這份記憶片段所表達(dá)的意圖，減弱“奮斗”概念的存在感，而單純傳遞“美好”的概念，來(lái)與現(xiàn)在這個(gè)污濁世道進(jìn)行對(duì)比。

        如果只看表面，而不是深入聆聽(tīng)向山此時(shí)此刻講述的內(nèi)容，那么任誰(shuí)都會(huì)覺(jué)得他在傳播六龍教的理念。

        兩者就是有如此相似。

        只參加過(guò)一次六龍教團(tuán)契，向山就基本理解了六龍教的傳教思路。

        首先，是收集論據(jù)，從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，論證“萬(wàn)機(jī)之父陛下根本不愛(ài)你們”。

        然后，再用一份“心念”去填充空缺的部分。

        完了。沒(méi)有了。實(shí)際上就這么簡(jiǎn)單。

        六龍教主十有八九就是這么從科研騎士團(tuán)內(nèi)部拉到第一桶金的。

        真正的關(guān)懷與信念強(qiáng)化，是需要細(xì)水長(zhǎng)流、無(wú)孔不入的。

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