李世民在看到這些即便將面臨斬首，但是還是按照與自己的約定回來(lái)的死囚所感動(dòng)。

        他認(rèn)為誠(chéng)信是為人基礎(chǔ)，既然他們能講誠(chéng)信，證明他們還有改過(guò)的機(jī)會(huì)。

        所以，李世民又下了一道出乎人意料的諭旨——決定赦免這390名死囚，讓他們重獲自由。

        雖然很多史學(xué)家對(duì)李世民赦免死囚的行為感到困惑，甚至說(shuō)他是心胸最寬廣的皇帝，因?yàn)槔钍烂窀静挥米餍恪?br>
        其一，首先李世民是唐朝第二位皇帝，根本不用赦免天下拉攏前朝民心。

        其次，此時(shí)大唐已趨于穩(wěn)定，李世民沒(méi)必要籠絡(luò)這些無(wú)用之言。

        為什么要赦免這些死囚呢？

        但楊帆看來(lái)，李世民的行為動(dòng)機(jī)不會(huì)如此簡(jiǎn)單，也是別有用心的。

        李世民與死囚的約定，不如說(shuō)是一場(chǎng)賭注，無(wú)論哪種結(jié)局，贏家都是李世民。

        我們知道李世民是手上沾著至親之血登上皇位的，在那個(gè)講究忠孝仁義禮智信的時(shí)代，他的做法是有悖道德的。

        作為一國(guó)之君，有如此歷史怎能服眾，所以他要重塑大家對(duì)他的看法。

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