諾蘭?普瑞德特。

        原型蘭花螳螂，來(lái)自普瑞德特家族中世代專供神職的一支。

        關(guān)于神廟成員居然會(huì)從將軍世家中挑選這一命題，其中涉及的種種權(quán)力制衡，之前便略有講到，多的大家也可以自行分析，我們這里就不多說(shuō)了。

        而由螳螂來(lái)?yè)?dān)任侍神、請(qǐng)神、禱告、賜福的角色，大概還有一層來(lái)自昆蟲(chóng)文化的原因。因?yàn)轶肭氨叟e起的樣子像祈禱的少女，所以被古希臘人稱為禱告蟲(chóng)，也被視為先知。

        這個(gè)設(shè)定似乎是被同化到了蟲(chóng)族來(lái)。

        而蘭花螳螂因?yàn)殚L(zhǎng)相出眾、氣質(zhì)出塵，所以在遠(yuǎn)古時(shí)期就被定為了圣子，延續(xù)至今不曾變過(guò)。

        至于神廟中身份最低、數(shù)量最多的神侍，出身和種族就參差不齊了。但最主要的還是螽斯一族，或許因?yàn)檫@些聲音優(yōu)美的家伙特別適合吟唱贊歌吧。

        當(dāng)然，更主要的原因應(yīng)該是，神廟最核心的存在——祭司大人便是螽斯。一只“傳承”了數(shù)億年的老沙螽。

        據(jù)說(shuō)每一只老祭司的死去，都會(huì)讓一只新的沙螽覺(jué)醒代代傳承的祭司記憶，也是數(shù)以億年記的歷史和知識(shí)。

        盡管會(huì)隨著時(shí)間的推移，一部分信息變得模糊，但這樣龐大的信息量，還是足以將一只剛剛還擁有“個(gè)性”的新生祭司，快速地被同化成一位睿智的“老者”。

        那么以不斷傳承的螽斯祭司為核心，神職團(tuán)體自然會(huì)在漫長(zhǎng)的歷史中形成以種族、家族為導(dǎo)向的群體集結(jié)。不論這個(gè)團(tuán)體本身的宗旨該多么淡泊而出世，都難以避免。

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