從樹(shù)的形狀和位置判斷，就是現(xiàn)在中庭那棵槐樹(shù)的前身。

        也就是說(shuō)，那棵樹(shù)至少百年歷史，從陳家老宅時(shí)期就存在了。

        吳宰帕繼續(xù)翻閱，在地方志的「異聞錄」欄位里，找到短短幾行記載：

        「陳氏有nV名秀卿，許配城東李姓，婚期前三日，忽自縊於閨中，身著紅嫁衣，時(shí)年十九。陳家自此家道中落，宅邸屢易其主，皆不安寧。」

        記載的日期是民國(guó)十四年農(nóng)歷七月。

        吳宰帕盯著那幾行字，腦中迅速串聯(lián)：老槐樹(shù)、紅衣自縊的nV子、胭脂盒碎片、同心結(jié)紅絲線、會(huì)引誘人夢(mèng)游的「紅衣小姐」……

        還有昨夜，那三支無(wú)火自燃、煙霧筆直上升的線香。

        那不是供奉。

        那是標(biāo)記。

        「養(yǎng)魂位……」吳宰帕低聲自語(yǔ)。風(fēng)水學(xué)中有一種極Y的局，利用古樹(shù)、怨氣、特定的方位，能將亡魂的怨念「養(yǎng)」在特定地點(diǎn)，讓其無(wú)法離開(kāi)也無(wú)法超生，但同時(shí)會(huì)不斷x1收周圍的生氣，滋長(zhǎng)Y氣。

        如果陳秀卿的魂魄被養(yǎng)在那棵槐樹(shù)下百年……

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