我們需要害怕嗎？其實大可不必擔憂。亂有亂的規則，亂有亂的英雄。只要自己不亂了陣腳，中國人大可以躲在家中靜候佳音。等諾亞的鴿子飛回來的時候，我們就知道我們可以上岸了，一個和平安定美好的時代到來了。

        會有災難和損失嗎？也許會有。但這種災難和損失，很大程度上只是一種泡影。當泡影被戳穿后，我們發現我們什么都沒有失去，甚至于我們收獲了很多很多。民怨沸騰只是一種發泄，文革只是一種宣傳，八國聯軍帶來的是陣痛，東海白衣人則帶來了一段和緩舒適的光陰。

        我的苦難宣告舊時代的終結，牙同學的當選代表新時代的開端。舊時代就是精神病院里凌晨兩點亂晃的電筒，陰森而恐怖。新時代則是藍天白云下，一襲白衣的少年，回轉頭對我們露出明眸皓齒，那么的英俊，那么的溫柔。

        不要說牙同學的時代是一個彎腰的時代。要知道貞觀之治，康乾盛世都和外番人脫不了關系。所謂的民族獨立，其實應該讓位于民族融合。世界一家是人類發展的大方向，大關節，我們千萬不能開倒車。把國家民族拿出來說事，阻止人民獲得幸福和安逸，這是倒退，這是野蠻，這是野心家的說辭，從本質上說是逆神的。

        真的通達，就要從神的觀點來看人間。人間應該是每個人都可以收獲愛情親情友情，豐裕的物質，完善的人格，安寧的生活和健康的身心。所以，人怎么樣活得好，活得舒暢，活得自由，活得有尊嚴，活得神喜神樂，我們就應該怎么樣活。

        反之，那種要吃人血饅頭，用無量頭顱無量血打出一個尸山血海的獨立國家，獨立民族來的觀點根本就是政客的個人野心大販賣。只有那些無良失德反神的政客才會揮舞國家民族的破旗，忽悠人民發動戰爭?？蓱馉幨悄Ч淼膶倨罚麚P戰爭和信奉撒旦有什么區別呢？

        神的世界觀是天下大同，人類一家，根本沒有國家和民族的分別。連馬克思都藐視國家和民族的概念，在階級斗爭學說里面完全沒有國家和民族的區分，全世界無產階級要大聯合的！

        牙同學的中國就是一個堪破國家和民族虛妄概念的神的國家。在牙同學的中國里面，不要動不動就說什么中國怎么樣，外國怎么樣，漢人怎么樣，和人怎么樣。其實大家都是神的兒女，都是普普通通的老百姓，有什么不一樣呢？牙同學的中國就是普天之下為一家的大中國，牙同學就是海納百川的天可汗。

        一個神國，是以老百姓的利益為出發點來考量事物的。老百姓就是要活得好，活得舒坦，活得高興，那么我們就給老百姓好，給老百姓舒坦，給老百姓高興。老百姓喜歡看電視劇，我們把全世界的好電視劇都引進進來。老百姓喜歡看，我們就放開出版各種讀物。老百姓喜歡聽刀郎唱歌，我們就請刀郎在全國巡演。這才是真的好的國家，好的文化，好的政治。

        那年我一個人去西安，我住在鼓樓大街一家叫棉花的小旅社里。從棉花的二樓往下面望去，正好可以看見熙熙攘攘的鼓樓大街。傍晚的時候，我去隔壁的包子鋪，買了兩個大包子。包子鋪招牌上寫著三丁包，什么是三丁包呢，其實就是三種肉丁包在一起的大肉包。

        我把包子拎回旅社，順路還帶回來一罐雀巢咖啡?；氐铰蒙缍堑臅r候已經快7點鐘了，但因為是夏天，所以天還是執著的朦朦朧朧亮著。我坐在窗戶邊，一邊吃著美味營養的三丁包，一邊喝著雀巢咖啡，一邊看著外面人來人往，熱鬧非凡的鼓樓大街。

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