就像是出來巡山的老虎一般，楊晨東的一番耀武揚威之后又重新的回到了楊家莊。從種種情報來看，他似乎又當起了只有幾十名學生的學院山長。當這個消息傳播出來的時候，很多重臣臉上都現出了不解的神色來。

        大明的臣子中，楊晨東絕對屬于一個例外與另類的存在。

        獨尊儒家，使得書生有學問的人地位要遠高于其它的百姓、商人、匠人和兵士。武文抑武的政策之下，讓書生的社會地位更是高人一等，他們似乎可以隨便的指點江山，隨意的對人間事情做出評判，加之同門同宗的特性，讓他們更加的容易抱團，這就有了士大夫與皇帝更治天下的局面。

        楊晨東做為三楊之子楊榮的后人，即便是什么都不會，憑著其身份一生也不會過的太差。而但凡有一點本事的話，那便可以高居廟堂之上，甚至重復著楊家往日的輝煌也并非是沒有可能。

        這就是所謂的出身好了！

        只是縱看楊晨東，有著良好的出身，又有著極強的能力，甚至還立下了大功，于南北兩位大明皇帝都有重恩。這樣的人，如果是高居廟堂的話，幾乎就是前途無量的像征了。一旦資歷足夠的時候，便是成為一代重臣甚至是權臣也并非沒有可能。

        可以說前路光明，但偏偏的他就露出了對朝堂無趣的意思來。天天所記的就是做生意和教學生。教的還非是正統的儒學，非是論語、四書與五經。反倒是包含著什么術學、化學、物理、地理等一些被當時稱為旁門左道之術。

        儒家治天下中，商人的地位是很低的。盡管你有錢，甚至是很有錢，可如果沒有足夠的背景，隨時你所擁有的一切都會成為做他人嫁衣之物。

        這便是許多有名的商人在面對著遠不如他們金錢多的世家豪門時，也依然會表現的很卑恭的原因所在。但就是這個不被主流社會所認可的商業，楊晨東卻愿意深入其中，并玩的不亦樂乎。

        做商業，教旁門，種種的舉動之下，當真給人一種不務正業之感。這才是讓重臣甚至是連代宗朱祁鎮都想不通的地方。

        有時候甚至這位奪了兄長皇位的皇帝都會忍不住在想，這位自己封賜的忠膽公，他到底要的是什么？難道真的對朝堂無意嗎？若是如此，自己的各種針對是不是有些過份了，是不是太敏感了？

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