赫菲斯托斯很快將阿斯特拉身上的變化拋之腦后，他如今已經(jīng)得到了不少神力樣本，這會(huì)兒都拿出來(lái)跟阿斯特拉一起研究起來(lái)。赫菲斯托斯的天賦讓他很容易就能看出各個(gè)不同的神力樣本應(yīng)該屬于哪個(gè)神明，而阿斯特拉就開(kāi)始針對(duì)這些神力進(jìn)行分析，主要是分析對(duì)比其中的神性。

        在上個(gè)世界的時(shí)候，阿斯特拉已經(jīng)可以人為制造出神性來(lái)，但是相比較而言，制造出來(lái)的神性遠(yuǎn)不如這樣天然的神性精純，而且，這個(gè)世界的神性跟世界本源的聯(lián)系更加緊密，阿斯特拉可以通過(guò)對(duì)神性的研究，來(lái)觸及這個(gè)世界的根源。

        正常情況下，這樣的行為是很難得到世界意識(shí)的支持的，但是架不住阿斯特拉在理解這個(gè)世界規(guī)則的時(shí)候，會(huì)將自己在其他世界的規(guī)則與這個(gè)世界進(jìn)行比對(duì)甚至是填充，也就是說(shuō)，如果世界是一個(gè)公司的話，諸神差不多是里頭的管理層和員工，創(chuàng)世神那個(gè)級(jí)別的都是大股東，而阿斯特拉這個(gè)原本只能算是中層管理的員工一直在用自個(gè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)入股，變成了小股東，還在不斷增持股份，自然，他得到的權(quán)限就很多了，起碼，公司里的一些財(cái)務(wù)之類的東西是不會(huì)瞞著他的。

        跟人相比，世界意識(shí)自然要公正的多，做出的貢獻(xiàn)越大，在世界內(nèi)得到的權(quán)限也就越多，尤其，世界將這些規(guī)則表現(xiàn)給阿斯特拉看之后，阿斯特拉的反饋對(duì)于世界來(lái)說(shuō)也是一件好事，因此阿斯特拉的研究一直非常順利。

        在阿斯特拉沉浸在研究中不可自拔的時(shí)候，忽然，宙斯卻是召集了諸神，想要給大地上的人類帶去災(zāi)難。

        宙斯作為神王，諸神自然不比宙斯敏感，宙斯作為各種神職天然的掌管者，終于發(fā)現(xiàn)，似乎這個(gè)天地都在為人類服務(wù)一般，這些年誕生的神職，或多或少，都與人類有關(guān)，一切的一切都告訴他，人類將要興盛起來(lái)。

        宙斯并不是什么只知道女色的糊涂神，他實(shí)際上非常精明，稍微看一看神系的演變，就可以知道，一代代的神明，其實(shí)力量都是在處于下降態(tài)勢(shì)的。

        人類如今雖說(shuō)還沒(méi)有完全興起，但是，在大地上，他們已經(jīng)占據(jù)了許多空間，甚至一些寧芙仙女還有一些其他的生物都已經(jīng)表示，人類已經(jīng)入侵了她們的生存空間。最重要的是，在人類生活活動(dòng)比較頻繁的地帶，如寧芙仙女這樣的自然之靈孕育出來(lái)的機(jī)會(huì)只會(huì)直線下降。

        見(jiàn)微知著，宙斯雖說(shuō)沒(méi)有多少預(yù)言能力，卻也知道，這樣對(duì)于諸神來(lái)說(shuō)，未必是什么好事。尤其，宙斯也發(fā)現(xiàn)了，人類的信仰似乎可以增加諸神的神力。某種意義上，這其實(shí)是侵占了宙斯的權(quán)柄的，日后，大家想要強(qiáng)大的力量，只需要想辦法去爭(zhēng)取人類的信仰，甚至諸神之間還會(huì)為了信仰發(fā)動(dòng)神戰(zhàn)，那將置他這個(gè)神王與何地呢？甚至，宙斯還有一點(diǎn)陰暗一點(diǎn)的想法，如果有什么神暗中得到了大多數(shù)人類的信仰，他會(huì)不會(huì)有辦法篡奪自己的位置呢？

        既然有了這樣的想法，宙斯自然就得給人類的發(fā)展下點(diǎn)絆子，比如說(shuō)，削減人類的數(shù)量，增加他們之間的紛爭(zhēng)，還有增加這些人類的各種負(fù)面的谷欠望……

        宙斯召集了諸神，說(shuō)是要懲罰人類，不過(guò)，理由自然不是他所想的那些，他隨便找了個(gè)理由，就是普羅米修斯當(dāng)年盜取了天火，給人來(lái)帶去了光明什么的，這侵犯了諸神的權(quán)利，人類不需要諸神就有光明了，這開(kāi)了個(gè)不好的頭，人類就該什么都需要向諸神懇求才行！

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