劉義瑾如今就是按照上個世界的經(jīng)驗開始編相應(yīng)的教材，從掃盲開始，然后將各種知識按照難易程度編成書本，回頭再叮囑一番，若是自個這次一去不回，這些就等到劉裕回來，直接交到劉裕手上就可以了，以劉裕的明智，自然知道該怎么辦。

        將基礎(chǔ)自然科學知識都留了一份，更加高深一些的也留下了不少，至于接下來的那些，就得靠這個世界的人自個去認識，自個去學習了，別回頭對劉義瑾留下來的東西產(chǎn)生依賴心理，回頭沒了自主創(chuàng)新學習的能力，那就是劉義瑾好心辦壞事了。

        這些知識段氏劉義瑾對劉裕乃至對于這個世界的交代，有著這些時候，能夠讓這個世界的科技前進很大一步，在前期的時候，應(yīng)用上頭甚至還要超出理論上的進步。

        而對自個的生母，劉義瑾該做的也早就做了，她已經(jīng)得了劉裕的冊封，成了寧真散人，在道門中也有了相對尊崇的地位，劉義瑾又在她身上留下了一縷造化之氣，她可以無病無災(zāi)，盡享天年，無疾而終。

        對其他人，劉義瑾欠下的因果也很少，而且也都還得差不多了。隨著經(jīng)歷的事情越來越多，劉義瑾已經(jīng)開始注意，沒有必要的話，他不會和任何不相干的人產(chǎn)生過多的交際，因果太多，終究不是什么好事，即便是善因善果也是一樣。

        因此，劉義瑾很快將自個的事情解決了，而那一邊，秘族派出去的人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了異常。

        秘族之所以在競爭激烈的草原上能夠活得比較滋潤，其他種族還拿他們沒有什么辦法，自然是因為他們有自個的獨到之處。秘族中的人大多擅長于尋蹤覓跡，尤其如同萬俟明瑤和向雨田這樣天賦高明，又經(jīng)受過專門訓練的，更是如此。

        因此，在草原上，秘族總是能夠比其他部族更容易找到豐美的水草，在暴風雪來臨之前，找到更好的庇護所，而且，其他部族即便想要爭奪秘族的草場，秘族也能夠及時發(fā)現(xiàn)，并且做出反應(yīng)來。

        原本三個人都是隨便選擇了一個地方，或者說是慕清流和向雨田各自選擇了一個地方，而劉義瑾則是派人去了最后一個地方。

        向雨田的運氣其實一向要比慕清流強得多。原本，秘族在作為外族的情況下，其實并不是邪極宗尋找傳人的合適選擇，只是墨夷明為了逃脫鮮卑人的追殺，被秘族庇護，又發(fā)現(xiàn)了向雨田的好資質(zhì)，那時候已經(jīng)懶得到別處尋找傳人的墨夷明選擇了向雨田。

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