鎮(zhèn)北堡的土地百分之九十五都屬于蘇倫，剩下的土地中超過九成都是蘇倫手下的士兵兌換的，還有一小部分是那些流民兌換的，現(xiàn)在領(lǐng)地的耕種模式是集體化生產(chǎn)。

        這種耕作方式好處是容易管理，不會占據(jù)太多的人力資源，同時效率也不錯，適合大面積的農(nóng)田或者大農(nóng)場使用，缺點(diǎn)是耕作粗放，和前世那種精耕細(xì)作相比產(chǎn)量要低一些。

        鎮(zhèn)北堡這種人少地多的地方正適合這種耕作模式，當(dāng)然這種情況短期內(nèi)還不錯，等到以后鎮(zhèn)北城發(fā)展起來后，蘇倫肯定會改變這種模式，將手中的土地出售給更多的自由民。

        蘇倫沒有在領(lǐng)地中劃分貴族，這是因?yàn)樗F(xiàn)在還沒有一個確定的爵位，有的只是一個貴族身份，而且這個貴族身份也是有限制的，只是終身制，不能繼承給后代。

        當(dāng)然，這些現(xiàn)在都不重要，只要蘇倫能將鎮(zhèn)北城發(fā)展起來，任何一個國家都愿意給與他爵位，甚至他也可以自封爵位。說白了，爵位還是要看你自身的實(shí)力。

        蘇倫在制定領(lǐng)地制度的時候同樣劃分了爵位，不過想要獲得爵位并不容易，現(xiàn)在只有一條軍功授爵，隨著軍功貴族體系的逐漸出現(xiàn)，領(lǐng)地內(nèi)的階層也會逐步完善。

        在蘇倫的預(yù)想中，鎮(zhèn)北城的階級是劃分為三個等級的，分別是貴族、公民、自由民，奴隸不包括在內(nèi)。

        貴族的體系由軍隊(duì)中的將領(lǐng)和各級官員組成，這些人都必須有才能，可以幫助蘇倫管理領(lǐng)地，公民則是各種實(shí)力強(qiáng)大的職業(yè)者和士兵，還有就是一些為領(lǐng)地做出貢獻(xiàn)的人，他們擁有土地和較高的社會地位，同時可以擔(dān)任領(lǐng)地中的一些官職。

        平民就是普通的自由民，擁有土地，在領(lǐng)地中生活，沒有什么話語權(quán)。

        人人平等這種事情蘇倫除非是腦子抽筋了才會在他的領(lǐng)地這樣搞，要知道就算是神祗也沒有什么眾神面前人人平等，圣靈牧師、神眷者就是比普通信徒的地位高，教宗就是比普通牧師地位高。

        虔誠信徒的地位同樣高于淺信者和范信者。這個世界可不是前世那種神靈教會只是一種精神信仰，在這里神靈是真實(shí)存在的。而且神靈也是擁有喜好的，他們會根據(jù)自己的好惡來行事。

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