“他說(shuō)的耳報(bào)神到底是什么東西呢？”

        “耳報(bào)神過(guò)去我只是聽(tīng)說(shuō)，沒(méi)想到真的存在，也是方外之地自有高人吶。”說(shuō)到這兒他點(diǎn)點(diǎn)頭，似乎是贊嘆青龍王，之后才繼續(xù)道：“耳報(bào)神又叫柳靈童，是茅山養(yǎng)鬼術(shù)的一種，但是后來(lái)很多道教門(mén)派都有了屬于自己的養(yǎng)鬼術(shù)，甚至能通過(guò)種陰菜的手段養(yǎng)成柳靈童，馬玉求得耳報(bào)神必然就是白馬宮對(duì)面那棵香樟樹(shù)了。”

        “耳報(bào)神一旦養(yǎng)成后只要供養(yǎng)得當(dāng)，他就能解答很多疑問(wèn)，這位馬老板的發(fā)財(cái)軌跡百分百就是耳報(bào)神指引著他一路向前的，至于馬玉出事的原因，我估計(jì)是和他竊取競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手商業(yè)情報(bào)有關(guān)，耳報(bào)神可以解答一切疑問(wèn)，可一旦你的問(wèn)題犯了禁忌他也不會(huì)阻止或是拒絕回答，而是會(huì)告訴一切你想知道的答案，不過(guò)很快它就會(huì)報(bào)復(fù)你，馬玉肯定是感覺(jué)到了不對(duì)，所以病急亂投醫(yī)想要彌補(bǔ)過(guò)失，但這種事情一旦出了錯(cuò)根本沒(méi)有彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)，所以他就死了。”

        我嘆了口氣道：“世上居然有如此邪門(mén)的東西，馬玉居然敢養(yǎng)這種東西，膽子也太大了。”

        他冷笑一聲道：“你知道他為什么會(huì)穿一身女性?xún)?nèi)衣？”

        “不知道，應(yīng)該不會(huì)是心理變態(tài)吧？”

        “耳報(bào)神雖然有個(gè)神字，但其根本是鬼，而且其性本淫，所以最重要的供養(yǎng)方式就是要被其猥褻甚至是蹂躪，這么多年馬玉日子過(guò)得可不是我們想的那么舒服，這人為了錢(qián)什么都豁出去了。”

        兩千年初還沒(méi)有“爆菊”一說(shuō)，可是當(dāng)我想起一個(gè)大男人被“翻來(lái)覆去的擺弄”只覺(jué)得渾身惡寒，而且還必須是心甘情愿的任由對(duì)方擺布，最后甚至丟了性命，真不知道這筆賬他是怎么算的？

        雖然馬玉的遭遇給我“幼小的心靈留下了陰影”，但我也對(duì)供養(yǎng)法器這種行為有了一定的認(rèn)識(shí)，所以馬玉算是我的“啟蒙老師”，而我即將遇到我的人生導(dǎo)師，他就是米叔，一個(gè)喜怒不形于色，白鶴道長(zhǎng)最忠實(shí)的奴仆，整個(gè)寶島權(quán)利僅次于法王的人。

        武田權(quán)力最大的并非什么“官員巨賈”，而是這位白鶴道長(zhǎng)，說(shuō)白了他就是寶島民眾心目中存在這個(gè)世界上的活神仙，他在民眾中的影響力遠(yuǎn)比“當(dāng)局”要高得多。

        這也是和東南亞“高人”和內(nèi)地“高人”最顯著的區(qū)別，后者無(wú)論本領(lǐng)多大，卻籍籍無(wú)名，知道的人越少越好，而且他們基本不愿意和人打交道，而前者甚至還會(huì)動(dòng)用新聞媒體宣傳自己，而且他們一點(diǎn)也不隱瞞自己對(duì)于財(cái)富的喜好。

        第二天我在餐廳見(jiàn)到了米叔，見(jiàn)面第一句話(huà)就是：“你們所有人都惹到了耳報(bào)神，三天之內(nèi)，你們必死無(wú)疑。”說(shuō)這話(huà)時(shí)他對(duì)我豎起了三根手指。

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