葉公山上，萬言書石碑下，嘈嘈雜雜二三千人，此時(shí)分成了兩類，居華和其他。

        不知為何，背下萬言書的剎那，居華便感到了自己與他人的不同。那是一種我為玉石，他人為塵土的不同。

        不僅如此，居華腦海中的世界，也終于有所改變，此前亙古不變，純粹至極的白，終于可以看見淡淡漣漪，雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但確實(shí)有漣漪波動(dòng)。

        “我去采青，你們就在此地莫要走動(dòng)。”居華平復(fù)了心中的波動(dòng)對(duì)馮萬里說道。

        馮萬里心中驚訝，從陳宇的口中他已經(jīng)知道采青的意思。

        萬言書中記載著六藝精要，一旦背下便可前往六宮參與考核，雅稱為采青，采得六青，才可以獲得用來書寫萬言書的筆墨。

        “居華師叔，你……你這是……背下了？”馮萬里嘴大得能塞下一個(gè)雞蛋，他們才剛來半日，怎么就敢去采青了。

        居華早有對(duì)策：“我的師父追風(fēng)掌其實(shí)也是仙人，這萬言書，我很早就背過了。”

        黨山修士分為三派——人、靈、法，其中靈族因得天獨(dú)厚，蘊(yùn)含血脈之力，伴隨成長仙骨自開。

        而人宗和法門想開仙骨則都需要學(xué)習(xí)，萬言書其實(shí)就是精編后的教材，但人宗后來嫌用萬言書開蒙過于耗費(fèi)時(shí)間。便誕生了開蒙先師，直接點(diǎn)化后代，為后代開仙骨。

        但法門卻認(rèn)為這樣違背人族大道，教化乃是人族崛起之本，便依舊保留著以萬言書為基礎(chǔ)的開蒙之路。補(bǔ)云宗便屬于法門一派，這萬言書也是經(jīng)過人族先賢幾番精煉后定下的，內(nèi)容完全一致。

        提到追風(fēng)掌，馮萬里雖然有些疑惑，但卻能夠接受，畢竟追風(fēng)掌曾經(jīng)是活著的傳說。

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