在最早的時候，稱之為保家仙，而后，不知道從何開始，又出現了出馬仙。最早的那個時期，出馬仙攀附佛教，出馬仙也都以佛教形式進行各種活動。而后，開始自創(chuàng)自稱出道仙，來再次抬高自己的位置。貧道和弟子們講過，想想十年前，是否有過出道仙的說法？你自己仔細回憶，然后看看現在，所謂的出馬仙和出道仙開始攀附道教，也插上了五營旗，也使用了道教的玉皇印和道經師寶印。甚至有的穿上了道袍，披上了法衣，擊打起來了號令。

        不需要多說，很多出馬仙都參加了道教的傳度，不懂道教，卻持道教之牒，施展出馬仙的方法自稱道法。而實際論起來，煉度爾等不明水火，奏章爾等不知元辰，甚至不敢取天罡。

        現在，大仙開始攀附了薩滿，認為自己是薩滿。而真正讀過歷史，研究過薩滿的人應該最清楚。薩滿沒有明確的信奉神靈，主要信奉的是天地、祖先和過世的薩滿法師。并且薩滿的穿著是一直都有的，而早在十年前，出馬仙是根本從形式到方法都與薩滿一點邊際不靠，只有跳大神才是薩滿的真正分支?，F在來說，只是出馬仙融合了跳大神而已。要知道，薩滿也是隨著交流從國外來的，所以薩滿的稱呼，在國外也是存在的。最早的薩滿是女真族信奉，那么自稱家傳多少代薩滿出馬仙，你懂滿語嗎？

        部分大仙是非常不正派的，總會說別人身上有仙家，要供奉。然后收取立堂的錢財，而這個人實際上沒有，是由大仙派遣一部分的大仙到你家中，并“搬運”你的財運。這也是為什么一部分人立堂之后，突然身體不好，財運不佳，問題主要就是來源于這里。而你若出問題，必然會再去找立堂那個人，立堂那個人則開始繼續(xù)為你處理，處理是不可能免費的。這樣，你就變成了一個長期的“飯票”，這就是為什么在大仙的眼中，帶仙的人那么多，這也是為什么在東北，自稱有仙的人也那么多的原因了。

        至于所謂的“上方語”“上方文字”，還是讓你自己想，想想倒退五年前，有這個出現過嗎？為何這個現在出現？為了讓自己更加神秘，讓自己更加難，讓你覺得更加高深，同樣的來說，這就是包裝。

        有些人天生就淳樸善良，樂善好施，與人為善，這是與過去生中善業(yè)的熏修有很大關系。有些人天生邪惡，喜歡坑蒙拐騙之類等，這一類人，在過去生中也多是常行惡事，而有了這種習氣的存在。

        這些是從善惡心的角度來看一個人是否有善根。還有就是從出離心，利他菩提心來觀察，看看這個人學習道法，是否有出離世俗之心？是否有舍小我、利眾生的菩提心。這樣就能看出這個人的善根深淺來。

        歸根結底，善根深淺是一個人過去累世行善多少的顯現。

        缺少善根，修道難成

        人沒智慧，可以慢慢學習開智慧，如果沒有善根，就會被自我所束縛，被貪嗔癡慢疑牽纏，就會對修行合“道”失去信心。

        而缺乏善根的人，就拿修道來說，剛開始他會覺著很稀奇，靜修不到幾天，聽說世間又有位大師很“厲害”，就會又跟人家跑了，如此反反復復。說好聽一點，這叫對修道沒有信心，說不好聽一點，就是過去善事做得不夠，沒善根。

        現在有很多人就是這樣的，轉心不轉，思想不轉，行善不行，整天到處拜大師，整天就知道燒什么紙錢，學畫符，學煉什么靈丹。都沒有找到原因在哪里，根結在哪里，一味地迷信，到頭來花了不知道多少錢，耽誤了多少精力和時間。這些其實都是修道的善根不足，障礙現前，這些都是自身感召來的惡果。

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