神境就是神境，哪怕陳駱自認(rèn)已將形意拳練至登峰造極，恐怕還很難是對(duì)方的一合之?dāng)常?br>
        “刷！”最后一撩結(jié)束，永山賢人收劍回鞘，靜靜地站在場(chǎng)內(nèi)，等候他人請(qǐng)教。

        倭國(guó)人對(duì)于永山賢人的認(rèn)識(shí)還不如前兩位傳奇人物，畢竟永山賢人深入簡(jiǎn)出，有關(guān)他的傳聞少之又少。

        甚至很多人都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“九曲派”。

        而另外兩人在倭國(guó)不止有著自己的產(chǎn)業(yè)，同時(shí)還有那么多的門(mén)內(nèi)弟子為其宣傳。

        再加上永山賢人這會(huì)展示的技藝在普通人看來(lái)不知所云，所以前來(lái)請(qǐng)教的人不多，而且面對(duì)請(qǐng)教的人，永山賢人始終一副淡然的模樣，連語(yǔ)句都一樣，“熟能生巧，大巧奪天工。”

        至此，永山賢人的“粉絲”還不如“扇仙”西園于一的多。

        令人啼笑皆非的收?qǐng)觯酉聛?lái)便是各自“為戰(zhàn)”。

        所謂各自為戰(zhàn)便是在場(chǎng)的武學(xué)愛(ài)好者可以自行挑選自己喜歡的武學(xué)主動(dòng)向各位大師搭手請(qǐng)教。

        也可以相互之間討教。

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