石萱兒賣(mài)弄般繼續(xù)說(shuō)道：“而雪狐也是生長(zhǎng)在野狼谷中的一種獨(dú)有的動(dòng)物。”

        我不解道：“雪狐，不是一般都生長(zhǎng)在雪山頂上嗎？”

        石萱兒哈哈一笑：“大哥你太孤陋寡聞了。誰(shuí)告訴你雪狐就一定要在雪山上。雪狐的意思，是說(shuō)那狐的皮色是白的，說(shuō)是白狐也行。”

        “白狐？即便是白狐，那在世上也不多見(jiàn)啊。”

        “據(jù)我所知，野狼谷之所以叫做野狼谷，就是因?yàn)槔锩娑嘁?jiàn)一些犬科的動(dòng)物，比如野狼野狗野狐之類(lèi)的。就像你所說(shuō)，大部分的狐貍都是正常的毛色，只有一種白狐，非常稀少，又稱(chēng)雪狐，它們靈性更大，再加上野狼谷的風(fēng)水以及地理位置絕佳，靈氣充盈，有一些雪狐就能進(jìn)行一些修行。有一些出類(lèi)拔萃的，更有希望修出內(nèi)丹。”

        我點(diǎn)點(diǎn)頭：“修出內(nèi)丹，那得需要多大的造化啊。我想至少也要修行個(gè)百年以上吧。”

        石萱兒也說(shuō)道：“對(duì)啊。有的即便修到百年以上也未必能有內(nèi)丹。所以修出內(nèi)丹殊為不易，對(duì)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)，如果能修出內(nèi)丹，就代表它有機(jī)會(huì)經(jīng)歷渡劫，渡劫過(guò)后便可有更大的造化。于是有一些有希望修成內(nèi)丹的雪狐，便會(huì)千方百計(jì)找到南無(wú)草。”

        “找到南無(wú)草？雪狐內(nèi)丹和南無(wú)草有什么關(guān)系？”我疑問(wèn)道。

        我這是真的不清楚二者之間是怎么產(chǎn)生聯(lián)系的，在那本百草集中，只說(shuō)了雪狐內(nèi)丹產(chǎn)自南無(wú)草，并沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明其中的關(guān)系。我在沒(méi)見(jiàn)到雪狐內(nèi)丹之前，也一直在疑惑，書(shū)中記載的都是一些草藥，是一些植物，為什么單單雪狐內(nèi)丹聽(tīng)起來(lái)跟動(dòng)物有關(guān)。而石萱兒不但拿出了雪狐內(nèi)丹，而且好像對(duì)雪狐內(nèi)丹的生成很了解的樣子。

        石萱兒也可能是出于賣(mài)弄，她見(jiàn)我不清楚這些東西，更是興致勃勃地跟我說(shuō)道：“在自然界里，有很多動(dòng)物和植物之間產(chǎn)生了一種互相依存的關(guān)系。這種關(guān)系很奇妙，完全是隨著自然界成千上萬(wàn)年的發(fā)展形成的。雪狐和南無(wú)草就是這樣，修煉過(guò)的雪狐更是如此。由于南無(wú)草生長(zhǎng)在寺院或者道觀的附近，長(zhǎng)期受寺院佛香和佛經(jīng)的浸染，自是和其他的生物不同，頗有佛性，所以才取名南無(wú)草，有南無(wú)阿彌陀佛之意。”

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