我這邊想著，三缺那邊依然還在講述：“因為這件事，我才真正地認為自己修的道不正，我把道給修歪了，從此無顏再修道。于是我才在三覺寺里棄道從佛，拜老和尚廣成為師。他說佛家有三寶，佛法僧。而我半路修佛，又身背障業，并無此三寶，所以他賜我的法號為三缺。”

        我們這才恍然大悟，原來這三缺的法號，是這么來的。

        三缺又說道：“后來我跟著廣成師父修佛修了一年，廣成說我的悟性很高，修這一年的光景，勝過其他人十年，如果我能繼續修佛，將來不但可以消除業障，可能還會修成正果。可是后來發生了一件事，就是嘉峪關附近戰事大起，蒙古大軍和明朝的軍隊交鋒，也波及到了三覺寺。廣成大師以身護寺，被燒死在里面。另外肅州城里，芮寧將軍率領八百義士出城迎敵，在沙子壩展開了一場殊死的搏殺。我一心修佛，卻無力改變這生靈涂炭，很是自責。只能在戰事過后，以一己之力，做些力所能及的事情。”

        我想到了在這邊看到過芮寧手下的百戶千戶等將士，便問道：“您是將那些義士的尸體，轉移到這里來了？”

        三缺點點頭：“在戰事過后，那些蒙古大軍倒是很敬重這些奮死抵抗的將士，并沒有對他們的尸體進行侮辱和蹂躪。”

        我知道，在古代的戰場上，沒有現代的那種先進武器，基本上都是刀兵相見，短兵相接。

        所以每每經過一場慘烈的戰役，即便是獲勝一方，也會損失不少。傷敵一千自損八百，勝利者通常也會對奮死抵抗的敵方勇士致以敬意。

        對于三缺所說，戰后蒙古大軍對芮寧等人的遺體也很敬重，我是相信的。

        畢竟以八百戰士對抗數萬大軍的壯舉，任誰遇到都會對他們肅然起敬。

        第1603章向天借壽

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