欽選的這個(gè)橋樣，就是現(xiàn)在的流于橋。楊子胥領(lǐng)了皇命，便開(kāi)始建橋。楊子胥治理芥河多年，頗通河道水道，知道在水下有一暗流，形成了一個(gè)自然空間。于是他為了保證芥河之水永不有患，便在那處隱秘的孔洞之中，設(shè)立了蚣蝮宮，立了蚣蝮像。并再次上表朝廷，請(qǐng)皇帝賜下王錢(qián)，以鎮(zhèn)河妖。

        此事廷議，受到很多大臣反對(duì)。說(shuō)皇帝與王錢(qián)，代表著王朝一統(tǒng)，絕對(duì)不能離身。但楊子胥據(jù)理力爭(zhēng)，說(shuō)蚣蝮為龍之九子，皇帝為九五之尊，為真龍?zhí)熳印Ｙn子王錢(qián)，天經(jīng)地義。為了芥河上下百姓不受水患所擾，賜下王錢(qián)，更是利民之幸事。

        雍正帝權(quán)衡利弊，覺(jué)得都有道理，于是便賜下了皇宮里供奉的順治皇帝的王錢(qián)順治通寶，把那枚王錢(qián)叼在了蚣蝮石像的嘴里。

        我看過(guò)文字才知道，原來(lái)雍正皇帝并沒(méi)有親自來(lái)到流于橋。而且這芥河下面的蚣蝮宮是一個(gè)叫做楊子胥的人建的。更重要的是，這蚣蝮宮里真的有有一枚王錢(qián)，卻不是雍正通寶，而是順治通寶。

        這記載的應(yīng)該是真事，因?yàn)橛赫▽氁呀?jīng)在我們手里。這里不可能再出現(xiàn)另外一枚雍正通寶的。

        三叔指著蚣蝮的嘴說(shuō)道：“你們看，這只蚣蝮的嘴里，原本應(yīng)該是叼著一枚銅錢(qián)的。如果那石像上的文字屬實(shí)的話，這枚銅錢(qián)應(yīng)該就是雍正御賜的順治通寶的王錢(qián)。我們?cè)?jīng)距離這枚五帝王錢(qián)如此之近，現(xiàn)在又是如此之遠(yuǎn)。”

        我仔細(xì)看了看，那蚣蝮的嘴巴的確就是有一道縫隙的。它如果叼著銅錢(qián)，那樣子有點(diǎn)像是我們平時(shí)經(jīng)常看到的金蟾納財(cái)。那種金蟾的嘴里也是叼著一枚象征著財(cái)富的銅錢(qián)的。

        盡管我們誰(shuí)都沒(méi)看到順治通寶的五帝王錢(qián)，但是我是相信三叔的，也更相信那石像底座上的文字記載。

        三叔一副懊惱的樣子，最后從身上摸出一枚他平時(shí)帶的古銅錢(qián)，塞到了那蚣蝮的嘴里，說(shuō)道：“本來(lái)這蚣蝮叼著順治通寶的王錢(qián)，是可以鎮(zhèn)住這芥河之水至少五百年沒(méi)有水患。但是現(xiàn)在那順治通寶的王錢(qián)被人給拿走了，只剩下這蚣蝮的石像，怕是鎮(zhèn)不住這芥河之水了。我用這普通的古錢(qián)代替，也只能勉強(qiáng)維持十年。希望我們能在這十年里，找回順治通寶，還回河底蚣蝮。不然怕是還要有水患降臨啊……”

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