趙莼袖中雙手不由攥握成拳，回憶起在瑯州斬殺散修鄺沉后，從他儲(chǔ)物法器中獲得的《共生訣》，而在這部功法的注疏中，每層末尾又會(huì)留下一句：感大祭司授道之恩，愿圣地永存！

        若此圣地就是彼圣地，那大祭司又是何人？

        “此地，可有祭司存在？”

        “阿姊怎么知曉？”蒲玥倒是不覺(jué)有異，反是分外驚喜道，“我們口中的大人，便是圣地的祭司大人了，凡有外來(lái)者進(jìn)入圣地，都需面見(jiàn)于他，阿姊自也不例外。”

        “我只猜測(cè)罷了。”趙莼心中百轉(zhuǎn)千回，圣地眾人以古國(guó)后人身份自居，在她看來(lái)，光是蠻荒修士誤傳的理由實(shí)是有些站不住腳的。能憑借長(zhǎng)明燈等秘寶法術(shù)在沙海中盤踞一地，這圣地與蔥蘢國(guó)的干系必然不像表面看上去這般簡(jiǎn)單。

        失了這一處線索，再要去尋找古國(guó)遺址不知得何等艱難，她應(yīng)當(dāng)趁熱打鐵，將機(jī)會(huì)牢牢抓在手中才是！

        那位坐鎮(zhèn)圣地，傳教授道的大祭司，怕是會(huì)知曉更多。

        思來(lái)想去，趙莼知曉自己不能坐以待斃，與蒲玥相商后，便準(zhǔn)備一同前去面見(jiàn)圣地祭司。

        圣地中有數(shù)萬(wàn)凡人，修士三千余，其中多半都是練氣與筑基兩境，凝元只得兩百余，分玄約莫十余位，至于祭司本人，距蒲玥所說(shuō)，并非真嬰上人，那么便只有歸合期的修為了。

        趙莼所疑之處就在這里，論規(guī)模來(lái)說(shuō)，圣地不如蠻荒中的大聚落多矣，那等勢(shì)力中甚至有多位真嬰修士存在，方能保得聚落安寧。

        只得歸合期修士坐鎮(zhèn)的勢(shì)力，連邪魔修士都難以抵御，又何況是蠻荒中幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝的荒族蠻人。

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