此觀與妙貞不同，招收弟子并不在靈根上作限制，無(wú)論是先天靈根，還是后天灌注的假根，都可入內(nèi)修行，甚至前兩者皆無(wú)的凡人，亦能奉上大筆錢(qián)財(cái)，在觀中請(qǐng)封松延觀授德弟子這一名號(hào)，在外行走之際，即可受此觀庇護(hù)。

        如今居府在外經(jīng)商之人，便多為授德弟子，叫其余商號(hào)不敢開(kāi)罪。

        趙莼心中門(mén)清，此些皆是那松延觀暴斂錢(qián)財(cái)之舉，在諸多凡俗道觀內(nèi)并不少見(jiàn)，但最令她訝然的，無(wú)疑是松延觀祖師，如今尚存于世的姜國(guó)國(guó)師，此人號(hào)作孟平真人，實(shí)是一位以灌靈假根之身，修行到歸合境界的修士。而除他以外，前些年間又有一位仲季真人出世，乃是孟平胞弟，亦為灌靈假根修士。

        他二人的成就，無(wú)疑使后天灌注假根之人為之瘋狂，是以不少鄰國(guó)人士都前來(lái)此處，以求上師指點(diǎn)，而有所突破。松延觀亦因此聲名遠(yuǎn)播，勢(shì)力強(qiáng)盛。

        趙莼對(duì)此倒無(wú)甚其余想法，假根修士與她等靈根功法一道不同，境界之上往往是靈氣積累足夠，就可水到渠成晉級(jí)下一階段，無(wú)有神通在身，連法器都難以馭使，除卻空有一身壽元外，亦只有真元還算得用，此門(mén)此道，終究不是她等所追求的強(qiáng)大。

        不過(guò)松延觀昌盛若此，姜國(guó)王都內(nèi)就必然有不少修士行走其中，到那處繼續(xù)打聽(tīng)，總比繼續(xù)做無(wú)頭蒼蠅苦苦尋覓更好，趙莼暗暗點(diǎn)頭，次日便向居獻(xiàn)辭去，一路循著官道過(guò)去，倒無(wú)需旁人指路。

        她卯時(shí)出行，三刻鐘后遂見(jiàn)得山林地貌，待過(guò)了此山，應(yīng)當(dāng)就要到姜國(guó)王都了。

        就在這時(shí)，趙莼耳側(cè)忽聞駿馬嘶鳴，兼有蹄鐵踏地、人聲呼喊的聲音響起，向下而觀，原是一隊(duì)人馬在林中行進(jìn)，左右及后側(cè)之人身披黑甲，手把長(zhǎng)弓，腰間橫著彎刀，面色肅穆緊張，呈拱衛(wèi)之勢(shì)環(huán)著正中幾個(gè)少年。

        而少年們騎裝在身，個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)，此時(shí)夾了馬肚向前狂奔，不時(shí)拉弓而射，又由身后隨行之人將獵物拾起，前行時(shí)林中鳥(niǎo)獸無(wú)不驚動(dòng)，為此慌亂奔走，處處可聞其哀叫。

        此處又乃王都附近，趙莼觀此陣仗，估摸著應(yīng)是王公貴族子弟出門(mén)狩獵，如此扭身欲走，在轉(zhuǎn)頭之際，驟然聽(tīng)得一聲呼救，其聲響在識(shí)海內(nèi)，可見(jiàn)是向自己而來(lái)，不過(guò)她并未在此處覺(jué)出窺探之感，是以應(yīng)當(dāng)不是山神土地一類。

        思忖著，便又是一聲呼喊，趙莼只覺(jué)這聲音稚嫩若孩童，其內(nèi)滿是驚懼惶恐之意，叫人聞之不忍。便含著疑惑以神識(shí)探去，在為人驅(qū)趕的鳥(niǎo)獸中，陡然見(jiàn)得一抹白影，那求救之物，竟是一只通體雪白的白鹿，跑動(dòng)間四蹄恍若有煙霞生出，不與尋常鹿獸一般。

        在傳說(shuō)中，白鹿向來(lái)是祥瑞之獸，北地內(nèi)更有以白鹿為紋飾的宗門(mén)，而在凡俗地界，此物亦是生而開(kāi)了靈智，攜氣運(yùn)在身的瑞獸，若豢養(yǎng)一只在旁，更有能分其祥瑞，增補(bǔ)自身運(yùn)道之說(shuō)。

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