暮春已盡，景明物和。

        遠(yuǎn)望水波瀲滟，浮光千里，仙娥童子游走往來不絕，琉璃玉板鋪排成道，錦羅綢緞散如天羅，自大湖湖心游船連貫玉鎖，相接梭頭云紋大舟百八十具，排布于湖中若眾星拱月般簇?fù)戆肟胀づ_(tái)，又見兩側(cè)中空閣樓間，撫琴吹簫奏鳴箜篌者相對(duì)坐立，面容嫻靜安適，目帶喜悅。

        而從大舟遠(yuǎn)望岸邊，便可見飛檐重重，檐梁下矮桌鋪就赤羅麒麟紋綢布，置蜜合色蓮瓣蒲團(tuán)供人入座，桌上多為瓜果清茶，少見肉食，俱都靈氣四溢，使人聞之心曠神怡。

        紫霧宗只是密澤大湖中一個(gè)名字都不太被叫得起來的蠅頭小宗，門內(nèi)奉養(yǎng)著一位根基尚淺的凝元修士，舉宗上下亦不過千余人，因所處位置地貌平坦土地肥沃，開山掌門一力拓出良田千頃，這才引得不少凡人遷居而來，為其植種靈米，育養(yǎng)獸畜，紫霧宗也因此在小門派中頗有幾分底蘊(yùn)。

        不過它與舊時(shí)落霞宗尚且隔幾道天塹，遑論和如今的七藏派、上辰宗相較，紫霧宗唯一的一位凝元修士今日是特地到場(chǎng)，兩側(cè)各領(lǐng)了位筑基弟子前來觀摩。

        先是畢恭畢敬地遞交了壽禮，方才整理衣袍，隨著領(lǐng)路弟子在湖畔筵席中落座。

        此回乃上辰宗太上長(zhǎng)老竺塢道人四百歲大壽，場(chǎng)面隆重?zé)o比，各門派俱都以掌門親自到場(chǎng)，實(shí)在脫不開身者，便也會(huì)由太上長(zhǎng)老這些輩分尤高，實(shí)力尤強(qiáng)之人代為前來。

        分玄雖是有五百壽元，然而世事無常不可恒定，根基淺薄者活個(gè)四百五六便匆匆坐化者有之，機(jī)緣深厚之人服食天材地寶或是靈基牢固的，越過五百壽數(shù)，多活個(gè)一二十年也是有的。

        只不過世上多是后者少與前者，四百整壽對(duì)于絕大多數(shù)分玄修士而言，都是最后的一個(gè)整壽壽誕，筵席規(guī)模也自然盛大許多。

        紫霧宗這位凝元業(yè)已卸任掌門，在門中只任個(gè)不理俗務(wù)的太上長(zhǎng)老，素日里養(yǎng)尊處優(yōu)極為逍遙，今日坐入席中，卻也實(shí)感拘束，連帶兩側(cè)筑基弟子亦是坐立難安。

        他執(zhí)起茶盞與東西矮桌之客交談數(shù)句，又見上空艷麗法光如同飛虹，自遠(yuǎn)處霎時(shí)掠入湖中，化成一道道瀟灑自如的身影，或偉岸高大，或窈窕秀美，上辰宗仙娥童子見之無不俯首行禮，態(tài)度恭敬惶恐。

        “身著仙蘭法衣，那是懷清派來人！”

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