身體不過心性的載體。

        通過身體細胞來研究生命本源，和緣木求魚沒有什么區(qū)別。

        老子又言——是以圣人抱一，為天下式，不自見故明。

        當(dāng)你真正歸一見性，不用六根起塵，不被五蘊所迷，就是不自見。不自見，方明。

        ——復(fù)命曰常，知常曰明。

        不自見，方明；復(fù)命知常曰明。

        《道德經(jīng)》不過五千多字，但老子反反復(fù)復(fù)敘說的是相似的、統(tǒng)一的思想，卻被后人切割分節(jié)，顛倒次序，徒增歧義。

        不自見故明和知常見明，其實都可統(tǒng)為歸一。

        道家歸一，釋家亦歸一。

        真正證道之人，以一可見天下式。

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