宋徽宗自號教主道君皇帝，推崇道家，但道家講究無為、清心寡欲，趙佶子女成群，窮奢極欲，自然和修道之人這些舉止扯不上邊，那趙佶極力的宣揚道教，唯一的理由就是為了長生了。

        “家父聽到蔡京所言，終于有了興趣，立即問道，在何處？”

        詩盈回憶這些事情，略有厭惡，可見沈約聽的全神貫注，知道這些事情對他有用，仍舊仔細道：“蔡京從懷中取出一本書，那書的封面上寫著《黃庭經》三字。”

        沈約皺下眉頭。

        他雖不是輔佐梁武帝的那個沈約，但在佛道兩方面的知識著實淵博，這是得益于他師父的教導。

        悟性雖然是老和尚，可絕不抱殘守缺，對天下之道皆有涉獵，沈約又知道萬法一同的道理，對道家的很多理論也著實有著深刻的認知。

        《黃庭經》又叫做《老子黃庭經》。

        顧名思義，這經書就是老子所做，不過古人和如今的現代人沒什么不同，知道很多東西得有名才能有流量，有流量才可能流傳下去，因此古書多偽作，托圣賢之名得以流傳。

        《黃庭經》應該不是老子所箸，但卻是修行極高的人所寫。《黃庭經》分《黃庭外景玉經》和《黃庭內景玉經》，兩晉時期，又有天師道祖師魏華存新增了《中景經》。

        “黃庭”兩字聽起來高深難明，但因為經中將人體分為三丹田，又強調永持恬淡無欲，鞏固守一之法，實際上經義和密宗觀想中脈法仿佛。

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