詩(shī)盈又道：“詩(shī)盈也明白那些人不敢直言，正失望間，路過(guò)畫(huà)院水榭樓臺(tái)時(shí)，見(jiàn)到張先生正坐在亭中。”

        蕭楚在等詩(shī)盈？沈約腦海中閃過(guò)這個(gè)念頭。

        詩(shī)盈繼續(xù)道：“詩(shī)盈本對(duì)張先生沒(méi)有理會(huì)，路過(guò)的時(shí)候，自然沒(méi)有理會(huì)他。他在詩(shī)盈路過(guò)的時(shí)候卻道——人生不同。安逸是某些人的追求，亦是某些人竭力打破的東西。”

        楊幺一旁道：“高人之見(jiàn)，或者不謀而合。”

        他隨口一說(shuō)，詩(shī)盈卻認(rèn)真點(diǎn)頭道：“楊大人說(shuō)的不錯(cuò)，詩(shī)盈亦是這么認(rèn)為。不然何以有一切圣賢皆以無(wú)為法之說(shuō)呢。”

        楊幺笑道，“你和我談?wù)摲鸾?jīng)，實(shí)在問(wèn)道于盲了。”

        詩(shī)盈向沈約望去，“沈先生定然明白這句話的真諦。”

        沈約的確懂得。

        金剛經(jīng)提到的無(wú)為法，類似老子的無(wú)為。

        道家的無(wú)為，和釋家的去五蘊(yùn)其實(shí)并無(wú)區(qū)別，偏偏世俗卻認(rèn)為無(wú)為就是什么都不做，一切成空就是虛無(wú)之意，且執(zhí)迷不悔。

        但無(wú)為和明心見(jiàn)性都是暗合天道自然之理。

        詩(shī)盈接著道：“是以方才詩(shī)盈有了那么一刻錯(cuò)覺(jué)，只認(rèn)為沈先生就是張先生。”

        內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀