趙巧云思考半晌，輕嘆道，“都說英雄所見略同，可巧云看來，那些真正有道行的人，看法更是一致。”

        沈約贊同趙巧云這個說法。

        修行被后人理解為修仙，可修行的本意是修正行為！

        行為如何來修？吻合天道而已。

        ——天之道損有余而補不足。人道則不然，損不足，奉有余。

        老子早清楚的說明此事，道家強調“人法地、地法天，天法道，道法自然”，就是說人更應近天道。

        近天則中、歸一，既然如此，修行之人若是看法迥異，那只能說入得旁門。

        一個近天道的人，只會補弱，如何會將問題歸于弱者之身？

        趙巧云見沈約默然間自有自信，內心更是欽佩，“沈公子又猜對了，雖然宮中絕大多數(shù)人都認為應該處死那女嬰，可張道長卻說，孩童無罪、罪在人心，他愿為天下祈福七七四十九日，換得那女嬰的性命。”

        沈約暗想以張繼先之能，帶女嬰一走了之也不是難事，張繼先選擇這種方式有何目的？在沈約看來，古人的祈福也是流于形式，和拜佛燒香仿佛。

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