趙巧云又道，“呂才人又始終處于昏迷中，在幾日后，變得奄奄一息。宮中已經為其準備后事，那時候，哪怕御醫也沒診出來呂才人腹中還有一女。”

        沈約喃喃道，“呂才人當然沒有被埋？因為什么？張天師嗎？”

        趙巧云露出欽佩的表情，“沈公子果然非同凡響，猜測極準。不錯，正是張天師說宮中問題是出在呂才人的身上，他建議不急于安葬呂才人，他需要畫符禱祝，借呂才人之軀為宮中消災。”

        沈約暗想，以張繼先之能，畫符禱祝恐怕是個幌子。

        在古代，超度一說其實是從中陰論中演化而來。

        在真修行之人看來，臨終之人氣息、心跳斷絕，并非真正的死亡，因為身體機能的喪失，反會讓身體所有的能量聚集在意識上。

        這也是臨終之人，意識會放大七倍的緣故。

        這時候為其禱祝念咒，如果那人平日又明白這些道理，有利于幫助他喚醒一點清明，最終得到個好的結果。

        是以古代在人死亡的時候，多請高僧念咒，就有所謂超度亡魂一說。

        高僧超度的行為仍為點醒世人，可一個人若是蒙昧，習慣性的見明躲暗，哪怕高僧也是無能為力。

        這就像一個人定要吸食興奮劑墮落、執迷不悟般，除非他自己的意志，別人很難拯救他同等的道理。

        后世卻把這人生最后的點醒機會完全變成世俗的產物，請小姐跳舞、靈堂上弄的烏煙瘴氣，可說完全違背了當初的本意，反倒加深了臨終之人的迷失。

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